家书抵万金的抵万金是什么含义(家书抵万金的抵万金)

导语：值得收藏：三封“抵万金”的家书

“烽火连三月，家书抵万金。”家书是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含丰富的道德理念和伦理规范，越过历史的长河，愈品愈历久弥新，永不过时。下面和小编一起来分享3封古代知名的家书。

《诫伯禽书》

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

周武王死后，其子周成王继位，周公受封鲁国。但因周成王年幼，周公只得留在都城镐京辅佐，由长子伯禽代为受封。周成王下令将鲁国“殷民六族”赐给伯禽，还送了他许多典册文物、宝器仪仗。《诫伯禽书》就是在伯禽去封地之前，周公告诫儿子的一段话。

原文：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋以鲁国骄士矣！

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周公告诫儿子：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。他告诫伯禽时刻要注意谦虚谨慎。

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周公对儿子的谆谆教诲，真是用心良苦。伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。有道是“周公吐哺，天下归心”。《诫伯禽书》首开中国古代仕宦家训的先河，被誉为中国第一部成文的家书，对后世也有着极其深远的影响。

《诫子书》

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

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《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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意思是：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

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《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更是成为人们修身立志的名篇。

《训长儿汝舟》

林则徐，清代“虎门销烟”的民族英雄，官至一品。因长年宦游在外，与家人聚少离多，经常用家书与亲人对话。他的家书字里行间，拳拳报国之心，殷殷爱子之意，读来令人动容。纵观林则徐一生，为官有道，教子有方，堪称一代人臣典范。

林则徐共有三个儿子和四个女儿，他对子女要求也极为严格，注重家教传承，留下很多名言，如“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

《训长儿汝舟》原文：字谕汝舟儿。尔叨蒙天恩高厚，祖宗积德，年才二十八，已成进士，授职编修，是为侥幸成名，切不可自满，宜守三戒:一戒傲慢，二戒奢华，三戒浮躁。尔既奉母弟居京华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦，凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴;能守得几分和睦，未有不发。若不勤不和之家，未有不败者也。尔昔在侯官，将此四字于族或人家验之，必以吾言为有证也。尔性懒，书案上诗文乱堆，不好收拾洁净，此是败家气象，嗣后务宜痛改，细心收拾，即—纸一缕，皆宜检拾伶俐，以为弟辈之榜样，勿以为是公子，是编修，一举一动，皆须人服侍也。尔能勤，二弟皆学勤;尔能和，二弟皆学和;尔能孝，二弟皆学孝;尔为一家之表率，慎之慎之。

这封家书是林则徐写给长子林汝舟，意在告诫他身居编修这一官职，不能忘记自己要为家庭成员做好修身榜样，“尔能勤，二弟皆学勤;尔能和，二弟皆学和;尔能孝，二弟皆学孝”，并且要戒傲慢，戒奢华，戒浮躁，持家有度，勤劳温和，尽孝尽善。

家书作为中国传统文化的重要组成部分，不仅承载着先人的智慧和民族的精神，而且在教育子女方面，也非常值得现代的年轻父母学习借鉴。

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