三十而立意味着什么(三十而立真正的含义是什么)

导语：职场彬叔说（三）：三十而立的真正含义你明白吗？

在我三十岁时，我肯定是没闹明白三十而立的真正含义，不过是人云亦云，认为就是在三十岁时应成家立业而已。

就是在三十岁以后的很长时间里，我还是没闹明白三十而立的真正含义，因为我总觉得不论是家也好业也好，与那个“立”字好像都离得尚远。

直到有一天，我和我的一个同事聊到职业规划的问题时，我突然觉得似乎明白了三十而立的真正含义。

那天我对我的同事说，不知不觉已活到孔子的说的知天命的年龄，却突然发现一路走来，似乎从来没有规划过自己的职业发展之路，一切都是所谓的顺其自然。

同事说，我刚好三十岁了，但觉得还是懵懵懂懂。现在的世界变化这么快，计划总是赶不上变化，职业之路似乎没有什么好规划的，因时而变就好。

我说，如果让我重新走一遭，我一定会在三十岁左右的年龄好好规划一下职业发展之路。

同事问为什么是在三十岁而不是二十岁左右做规划？我说人在二十岁左右最是思想活跃的时候，对自己的认知充满了不确定性。而在三十岁左右，人才能“知止”。

同事又说，“知止”的解释那么多，究竟是个什么意思？以现在的我们又该如何理解古人讲的“知止”？

我说，《大学》里讲：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”不能就“知止”理解“知止”，一定要连贯起来理解。

我所理解的大意是：一个人知道自己心之所向了，心志就坚定了，就不浮躁了，就能和自己和解了，也才能理性地规划人生之路，最终按自己的心意有所成。

朱熹的集注讲到：止者，至善之所在也，知之，则志有定向。“知止”，是灵魂，没有“知止”这个前提，定、静、安、虑、得就是无本之末。

同事又说，人为什么非得年三十方能“知止”？难道二十岁就不能知道至善之所在从而志有定向？

我说，也许有有超常慧根之人，但活在当下的常人，真正能搞明白自己内心所想所愿时，一定是经历万千阅人无数时。

孔子讲三十而立，原意是说他三十岁时学懂了礼仪，从此说话做事才有了把握。

礼，这个词似乎很简单又很深奥。细想之，从伏羲发明八卦，周文王演绎《易经》，孔子著述《易传》《论语》起，其实都在用不同的方式为乱世定规矩。礼，不就是规矩嘛。

圣人虽然自谦地说，在三十岁时才觉得自己学懂了规矩，但他告诉我们的其实是，一个人没有一定的经历阅历，就不会准确认知世界和认知自己，也就不可能真正“知止”。

因此，我认为三十而立的“立”字，其真正的含义在“知止”上。真正“知止”后，才能以自己心之所向的至善所在为目标，有针对性地理性规划自己。

同事又说，你说了那么多，我还是那句话，如今的世界变化这么快，计划总是赶不上变化，如何理性规划自己？

我说，大道至简。我们的先贤早就在倡导天人合一，不就是如今讲的人与自然和谐共生吗？变了的不过是共生的方式、方法，不变的是常规、法则。

比如，跟自然生存法则一样，优胜劣汰是我们每个人必然要面对的考验。当你在说某某运气太好了、总能赶上好机遇时，其实你所不知的是人家默默补齐了多少短板，才立于与你之间的竞争优势。

在信息时代，人做选择不难，难的是坚持下去。但坚持也不是有枣没枣捅一杆子，谋定后动很重要。

同事又说，谋定后动说起来容易，如何才能做到谋定而后动？

我说，这就是我所遗憾曾经没有好好规划一下之所在。其实，我觉得谋定而后动并没有多深奥，简单说就是依据自己对世界对自己的评估判断，找到并尽力补齐应对社会竞争的短板。

以我的经历来讲，我曾经就是单纯地想干好自己的工作就好，一切收获顺其自然。猛一看，也没毛病。但经年后发现还真不是这么回事。

比如，你是一个工作能力很强的人，你也想得到晋升。如果你没有展示出你想得到晋升的愿望，就有可能会给你的上司造成你没有“想法”的印象，进而对你的领导力打上问号。

你有能力也有想法，就得展示出来，给你的上司明确的信号。否则，如果你的竞争对手早已向上司展示出了鲜明信号，而你又秉持所谓的顺其自然，你的不展示就很有可能成为你致命的竞争短板。

还比如，你与你的竞争对手在业务能力、领导力等等方面都旗鼓相当，但你在待人礼仪方面不如你的对手得体，就这么一点短板，就有可能造成得到晋升的天平向你的对手倾斜。

职场里，赢得竞争优势的王道从来都是补短板。所以，三十而立，立的是“知止而后定，定而后能静，静而后能安”，最终能赢得竞争主动的是“安而后能虑，虑而后能得”。

“虑”，就是规划。规划的全部精华，就在于根据志向准确评估自己的短板，进而不遗余力补短板。

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