万物有灵众生平等的意思(万物皆有神灵)

导语：《众神之地》：万物有灵，只有心怀敬畏，才能和谐共生

每一个经过自然之手点化物种，都是存留于世的神迹。

神之地并非只在冥冥之中，而是真真切切存在地球的每个角落，去做维持平衡的一环，就会得到神迹的庇佑。

人与自然如何相处，一直以来都是人们不断在探索的问题，在探索的过程中，不同的地域、不同族群之间，衍生出了不同的图腾崇拜。

怀着敬畏之心的人类，得到了自然的馈赠和庇佑，敬畏自然、敬畏生命，人类才能更好的延续。

1.万物有灵，向往自由是万物的天性

当世界的第一缕阳光照耀到冈仁波齐时，便有了第一头牦牛。

野牦牛是青藏高原上最自由的灵魂，它们是广袤而严寒的高原上不屈的勇士。

野牦牛们肆意游走在雪山草甸之间，有时他们也会闯进人类的牧场，昆仑和断角就是其中的代表。

威风凛凛的昆仑一进入牧场，就成了睥睨天下的王者，它在远处看着自己的孩子即将被售卖。

于是从山坡上俯冲而下，企图挽救自己的孩子，但是摄于人类的力量，它只好用离开来规劝孩子放弃挣扎。

只是小牦牛体内那不屈的灵魂，指引着它不停的挣脱束缚，最后以死来捍卫自己的自由。

路霸老三因为决斗失败，于是经常进犯人类的领地，只好被带到保护所，被困在逼仄的牢笼之中。

亚洲象的记忆力很强，但是路霸老三在看到“老朋友”平叔时，却不愿意回头再看一眼“老朋友”。

也许它也在内心怨恨着“老朋友”，当初没有搭救自己，让自己失去了自由。

只是人与自然的冲突，注定会给动物带来影响，而人类却无法改变。

向往自由是万物的本能，万物诞生之初，自然便给予了自由的本能，刻进了生命深处。

只是人类在发展过程中，有时不得已禁锢了其他物种的自由，而该如何与其他物种沟通、和谐共处，则需要人类不断探索。

信仰源自敬畏

牦牛给身处严寒地区的藏民带去了生的希望，藏民因牦牛而生，于是便回馈给牦牛最高敬意的崇拜。

传说中在藏族的发祥地雅砻河谷，山神幻化成一头巨大的白牦牛挡住道路，后来莲花生大士将其收服，从此牦牛成了佛法的保护神。

藏民将野牦牛视为山神，护佑着藏民生生不息。

中华白海豚在沿海地区被认为是妈祖的化身，被叫做“妈祖鱼”，每年八月，沿海地区西南季风盛行之时，渔民便会举行开渔仪式。

祈求神灵庇佑出海平安和收获满满，过去渔民会跟随白海豚的脚步，找寻鱼群的下落，如今，白海豚跟随人类的船只，找寻鱼群。

在傣族的创世传说中，神造好天地之后并不稳定，于是创造了一只神象，用鼻子顶住天，用脚镇住地，于是天地太平。

后来象头人身的神划分了白天黑夜，人们的生活才规律起来，象在傣族的生活里，有着沟通天地的能力，成为崇拜的对象。

东北虎是萨满教的敬奉对象，满族人认为山中之王的东北虎，庇佑着林海雪原上的万物和族群，给予族人力量，带来风调雨顺。

不同地区生存着不同的物种，人们在探索和了解自然的过程中，保持着对于自然中强者的崇拜和敬畏，将它们图腾化。

用充满仪式感的祭祀活动，来表达着人类对于物种的敬畏和崇拜，演化成具有地方特色的文化。

保持距离、保持尊重，人与自然才能和谐共生

无论是野牦牛、中华白海豚、亚洲象、东北虎，它们都曾因为人类的领地扩张，被剥夺了生存空间，变得越来越少。

如何平衡好人与自然的关系，一直是关注的焦点和努力的方向，保护和研究这些濒临灭绝的物种迫在眉睫，只有人类意识到并行动起来保护它们，才能万类霜天竞自由。

《众神之地》的拍摄历时三年，用镜头记录了四种动物，荒野上呼唤、粉红色的回忆、寻找故土、山神归来。

记录四种动物的同时，探索人类该如何与自然沟通，白海豚和亚洲象的保护，仍需要不断探索。

东北虎的保护，随着植被覆盖面的不断增加，让“诸山皆有虎”成为可能。

我们在向自然索取的同时，需要敬畏，学会适可而止，保持距离，才能做到和自然和谐共生。

《众神之地》是一部值得一看的纪录片，通过看各类动物的境遇，反思人类的自身行为，并不断去改正过去所犯的错。

只有这样，人与自然才能和谐相处，人类才能继续在这颗蓝色星球上延绵不绝。

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