黛玉进府两个舅舅为何避而不见呢(黛玉两个舅舅都没见到)

导语：黛玉进府，两个舅舅为何避而不见？

黛玉初进贾府，确切来讲是《红楼梦》的正式开端。在这天黛玉可算把荣府的上下人等都会过了，但两个舅舅却各有说辞避而不见，让人猜想纷纷。

其中各种腹黑论更是流行甚广，说什么贾赦贾政不待见这个外甥女，我们先来看看这两舅舅真的不喜欢外甥女吗？

贾赦：黛玉大舅舅

避而不见的缘由是：“连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见，劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样……”[甲戌侧批：老赦亦能作此语，叹叹！]。可见贾赦并非是虚情假意，此话皆出自肺腑。

再有凤姐和宝玉被马道婆施法魔魇时，贾赦是什么反应？

贾赦还各处去寻僧觅道。贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之爱你出于不意，百般医治不效，想天意如此，由他们去罢。”贾赦也不理，仍是百般忙乱。

宝玉是贾政亲生，贾赦尚比贾政还要着急上心，不忍放弃。可见贾赦虽愚昧好色，却是个重视亲情的人。黛玉是其亲妹妹的孤女，贾赦焉能不心疼，所以他说的缘由确是真的。

贾政：黛玉二舅舅

贾政是封建礼教下最典型的男性形象。古板、酸腐。即便对子女有莫深的情感也极少外露。在大观园试才期间便可一览无余。宝玉即便再另他得意，也不过是拈着胡子点头不语，更有甚者还拉下脸唾骂。可见其甚少与人亲近。

贾政避而不见黛玉的缘由是：“斋戒去了，再见罢”。几句话确实很符合贾政的热心冷面形象。

然而贾政对黛玉实际上不错，黛玉曾对湘云得意道：“那年试宝玉，他拟了几处，有尚未拟的。后来大家把这些没有名色的都拟了，带进去一并与大姐姐瞧了。他带出来给舅舅瞧过，谁知舅舅倒喜欢起来。凡是我拟的，一字不改都用了。”

这里可见贾政对黛玉才华的赞赏。又有一次宝玉气着黛玉，黛玉便称要告诉舅舅去。想来平日里也有偶尔接触。所以，不存在贾政讨厌黛玉的情况。

那么，两个舅舅为何对黛玉避而不见？想来是两个缘故。

缘故一：封建礼数使然

封建社会极其讲究礼数规矩。尤其是男女只别，所以对于客人接待一般一般采用男性接待男性，女性接待女性的法则。薛姨妈一家进京便是例证：

过了几日，忽见家人报：“姨太太带着哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳等人，接出大厅，将薛姨妈等接进去。而薛蟠已拜见过贾政，贾链又引着拜见了贾赦，贾珍等。

更有贾赦强娶鸳鸯一事，开始派出的是妻子邢夫人去跟鸳鸯讨意。鸳鸯不从，贾赦便命贾链去南京找他老子金彩，后来又找了鸳鸯哥哥金文翔，叫他：“跟你女人说他去”。为什么不叫鸳鸯哥哥跟鸳鸯说？因为男女有别。可见贾府是很遵循这个礼数的。

所以，黛玉进府，原则上应是舅母代替舅舅接待，舅舅回避才是大礼。

缘故二：作者的写作章法

丫头来回贾赦的说辞时，脂砚斋批：若一时相见，不独死板，且亦大失情理，亦不能有此等妙文矣！

王夫人告诉黛玉贾政不能相见时，脂砚斋又批：赦老不见，又写政老。政老又不能见，是重不见重，犯不见犯。作者惯用此章法。

什么意思呢？黛玉刚进贾府，便将与每个人相见的场景写了一遍，既呆板又冗杂，容易行文拖沓。而这里也提到了“亦失大理”，就是违背了封建礼数的理法。所以作者巧妙安排了两个舅舅不同的回避理由。

那为什么作者还要安排黛玉来拜见两位舅舅呢？一来黛玉是大家闺秀，深知规矩礼仪，到访必定逐一拜访；二来，作者也借助黛玉的视角向看官呈现贾府的大致格局。也顺带一窥王夫人房里的景致，从一色半旧物件看出作者必定身经目睹，方有此情理之中文章。

所以，两个舅舅不见黛玉并非各种腹黑，而是曹公行文的一个章法和封建礼数使然。

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