黄帝用谁的皮做战鼓(黄帝用什么做的鼓)
导语：这只神兽，黄帝扒了它的皮来做战鼓
神奇的生物在哪里12
夔是一种长得像牛，却只有一只脚的妖怪。《山海经·大荒东经》记载：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”不过也有一些文献说夔长得像龙，比如《说文解字》。
相传黄帝大战蚩尤的时候，蚩尤擅长飞行，每每遇到危急的时刻，总是飞上天逃走了，黄帝军屡屡抓不住他。为了破蚩尤飞天的法术，黄帝派人到东海抓来了夔，扒下它的皮做成了战鼓，又派人到挖来雷兽的骨头制成了鼓锤。到了下一次战斗的时候，当蚩尤又想使出飞天的本领逃走，黄帝命人一连擂了九通战鼓，发出如同惊雷一般的巨响，一下子吓得蚩尤魂不附体飞不起来了，结果被黄帝军擒杀。《广成子传》：“蚩尤铜头啖石，飞空走险，（黄帝）以馗（即夔）牛皮为鼓，九击而止，尤不能飞走，遂杀之。”【夔】
《山海经》说夔：“出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷。”由此可以猜想，夔最初应该是作为雷电化身的神兽。古代先民不懂得雷电的本质，所以幻想出这样一种神兽：它身上发出明亮的光芒——闪电的电光，咆哮的声音惊天动地，所到之处伴随着风雨。一足，可能是古人将落雷想象成夔将它的腿从云端伸下来，因为闪电往往是一道一道的出现的，所以古人的想象中夔就成了一条腿的动物了。
黄帝用夔的皮和雷兽的骨头制成鼓和鼓锤，也说明了夔身上和雷兽有某些相通之处，否则不会被无端的联系到一起。有人或许会感到遗憾，如果夔确实是一种雷兽，为什么还会出现第二种雷兽？其实这没什么值得奇怪的，事实上在神话经常出现功能重复的生物或传说，比如在古希腊神话中就有两个太阳神、两个月亮女神，以及好几个海神。具体原因留待以后再说明。【用夔的皮和雷兽的骨头制成的鼓和鼓锤】
夔是一种雷兽，黄帝制作战鼓的神话也就说得通了。雷声是自然界最惊心动魄的声音之一，如此可怕的声音想必对妖魔鬼怪也有巨大的威慑力。所以黄帝才会扒了夔的皮，抽了雷兽的骨头来制作战鼓，这样就可以用人工的方式引发打雷的声音，从而震慑帝俊，真可谓是奇思妙想。
因为有了黄帝用夔的皮制作鼓的事情，所以夔后来和音乐联系到了一起。战国时的《尚书·舜典》记载帝舜想要选一名掌管音乐的官员，有一位大臣推荐了伯夷出任乐官，但是伯夷却让给了夔。
帝（舜）曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷！”帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞，往，钦哉！”帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
【夔】
根据此处夔能说话这一点可以判断它已经高度人格化了，但不能断定它是否已经完全蜕变成人类的模样了。《吕氏春秋·察传》记载，鲁哀公曾经问孔子说：“夔只有一条腿是不是真的？”但是孔子硬生生的将“夔一足”三个字曲解成“像夔这样的人一个就足够了”。
鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”
关于夔的另外一种说法，则说它是居住在山里，是树木或石头变成的妖怪，越国人管它叫做“山缲”（缲，原字为反犬旁，今已弃用）或“山魈”。山缲长着人的脸、猴子的身体，只有一条腿，能说话，个子有一丈多高。不害怕人，喜欢捕捉虾蟹，然后拿到人类生的火上去烤。
（孔子）对曰：“……丘闻之：木石之怪曰夔、蝄，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。” 韦昭注曰：“夔一足，越人谓之山缲。人面猴身能言。”（《国语·鲁语》）
西方深山有人，长丈余，袒身，捕虾蟹，就人火炙食之，名山缲。（《神异经》）
据说要是有行人在山里面过夜，山缲还会过来偷东西。人如果惹怒了山缲，山缲还会使人生病。后来有人发现山缲特别害怕竹子在火中烧裂发出的响声，所以人们都用这种方式来吓唬山缲，这就是爆竹的起源。【古人烧竹子，利用竹子爆裂的响声吓走山缲】
然而这便有夔最初的形象形成巨大的反差了，因为前面说过夔本身是一种雷兽，发出的声音就是雷声，试问这样的生物怎么会害怕区区的爆竹声呢？显然，夔在漫长的演化中已经失去了原来的特性了。
南朝宋刘敬叔在《异苑》卷三中记载了一种和山缲非常相似的生物叫做“山精”，“山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”东汉高诱在给《淮南子·氾论训》中“山出枭阳”一语作注时写道：“枭阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。”高诱所说的枭阳最早可追溯到《山海经·海内南经》里：“枭阳国在北朐之西。其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑手操管。”细读可以发现无论是《山海经》还是高诱的注解都没有说山精只有一条腿。因此刘敬叔所描绘的山精形象还是更接近山缲，只是它的个子比山缲矮了许多。【鸟山石燕笔下的山精】
后来山精流传到了日本，鸟山石燕在《今夕画图续百鬼》中描绘了一个山精，稍微留意就会发现它不仅只有一只脚，而且那只脚还是反着长的，正像枭阳国人一样。画面里，山精正站在一间屋子外面，从墙壁上的破洞往里偷窥，手里拿着一只螃蟹，是打算要趁主人不在家时，偷偷进屋子里烤螃蟹吃，还是打算偷东西呢？
从鸟山石燕特地写在画中一则发生于唐朝时山精潜入伐木工人家偷盐的传说看，这幅画果然反映的还是山精偷东西的场面。不过据其它一些日本传说所言，山精也不是完全白拿人类的东西，它们每次朝人讨完盐以后，也会留下一些野味作为谢礼。那么图中山精手里所拿的螃蟹，会不会也是给人类的谢礼呢？
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