尹湛纳希是谁(尹湛纳希墓在什么地方)

导语：尹湛纳希与佑顺寺

佑顺寺是卓索图盟非常有影响的寺庙，尹湛纳希经常出入佑顺寺。所以其有关于佛教的思想避免不了受到佑顺寺的影响。

1.佑顺寺简介:佑顺寺位于朝阳城内，是著名的藏传佛教寺院。佑顺寺建于康熙三十七年（1698年），由北京白塔寺主持淖尔济喇嘛奏请修建，历时八年竣工，康熙赐名“佑顺寺”。佑顺寺占地约14000平方米，现存建筑面积3800平方米。寺内有经阁、大雄宝殿、东西配殿、关帝庙、钟鼓楼、更衣室、戏台等。其中大雄宝殿是寺内的主体建筑，更衣室是乾隆皇帝住跸佑顺寺时的更衣室，戏台是庙会期间演戏的场所。佑顺寺屡受皇恩，乾隆皇帝在去盛京祭祖途中住跸寺院，并为寺院题写匾额“真如妙觉”。寺院鼎盛时期曾有喇嘛三百名，经阁藏有珍贵经卷400多部。每年的农历六月十五是庙会日，届时香客商贾云集，寺内外鼓乐震天，晨钟暮鼓，经声佛号，庙会通常持续六日。

2.尹湛纳希与佑顺寺：尹湛纳希的家族由于信仰藏传佛教，而佑顺寺又是尹湛纳希家乡比较大的藏传佛教寺院。尹湛纳希经常到三座塔会友买物品，有时还会夜宿佑顺寺。也由于尹湛纳希和北京白塔寺有很深的渊源，佑顺寺由于初建者是白塔寺的住持，在很多方面两寺应该相像，尹湛纳希对佑顺寺自然有天然的亲近感。佑顺寺庙会时尹湛纳希会经常参加，以了解民情和会朋友，因为当时佑顺寺庙会是非常重要的节日。所以尹湛纳希经常出入佑顺寺是可能的。

3.尹湛纳希作品中的佑顺寺：尹湛纳希明显涉及佛教的作品只有《青史演义》，尤其在《青史演义‧初序》中，尹湛纳希表明了自己鲜明的态度。尹湛纳希在《青史演义‧初序》开始以世祖忽必烈口吻说道：释教治人心，孔教正人身，二者皆为可取，然而不善变通者往往取此弃彼，招致祸端，搅乱世道。也就是儒释二教都是有利于人世的思想和实践理念。关键是要和社会现实相结合，因时因事有所增减和对待，不能因为其善的基础和教理就沉湎其中而于世事不顾。辽国过于沉迷佛教，金国又过于重视儒术，所以金灭了辽，蒙古和宋最终灭了金。尹湛纳希又写到，世祖忽必烈降旨道：“我们蒙古人的脾性多怪，全然不顾自己的能力，凡事所求甚高，因此将来势必心从释氏，妨碍世道，贪图安逸，顾望玄术。”由于偏斜、极端、沉迷而走向反面，荒废了人生，葬送了国家。这种不合于世道的执着，就应该摈弃。不能否认这些思想会或多或少受到佑顺寺喇嘛的影响。

总之，佑顺寺在尹湛纳希的生命历程中占有一席之位，这位伟大的生命让佑顺寺更有历史的内容。

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