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卧龙是诸葛亮的什么称号(诸葛亮叫卧龙)

导语:诸葛亮的“卧龙”雅号是怎么来的?当时人比作龙不是逾制吗?

诸葛亮“卧龙”来源

在陈寿《三国志·诸葛亮传》中,就借徐庶之口说出“诸葛亮是卧龙”这个概念。原文如下:

《三国志·诸葛亮传》:时先主(刘备)屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”

再到东晋史学家习凿齿著《襄阳耆旧记》时,又借司马徽之口,将诸葛亮,庞统并称为:伏龙、凤雏。

《襄阳耆旧记》:刘备访世事于司马德操。德操曰:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎儁杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁,曰:“诸葛孔明、庞士元也。”

诸葛亮的画像

司马德操=司马徽,诸葛孔明=诸葛亮,庞士元=庞统。

裴松之在《三国志·庞统传》中做注时,则提到:诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。

庞德公是襄阳的隐士,也是庞统的从父,加上司马徽、诸葛亮,此四人都不愿意为刘表效力。

于此可见:

第一,《襄阳耆旧记》中的“伏龙”可能是“卧龙”的转写;

第二,诸葛亮为卧龙,庞统为凤雏,司马徽为水镜。

诸葛亮和庞统被称之为“卧龙、凤雏”,一个“卧”,一个“雏”,都有“未出世的隐士”含义,司马徽向刘备推荐这两位人才时,意思是:这两位都是尚未出仕的人中龙凤,不同于那些凡夫俗子。

诸葛亮的画像

士人被称作“龙”是一种雅号

至于为何诸葛亮会得到“卧龙”的称号,这跟当时士人圈的风气是相关的。

例如在东汉桓灵时期,颍川荀淑因为“蒞事明理”,被人称呼为“神君”,他的八个儿子,因为才俊过人,被时人称呼为“荀氏八龙”。

再有汝南平舆县的许虔、许劭兄弟二人在当地也颇有名望,本地人都说“平舆渊有二龙”,由此可见,在当时的社会风俗中,对名士的赞美会使用“龙”字。

在汉代,虽然皇家礼仪中会使用“龙”、“万岁”这些字词,但其专用性并没有浸透到社会中下层去,民间人士还是可以使用的,并不会成为“逾制越礼”的违法行为。

所以荀氏八子、许虔、许劭、诸葛亮等人被称之为“龙”,并没有“真龙天子”的意味,仅仅是单纯的赞美而已。

诸葛亮的画像

后话

到了唐、宋之后,“龙”开始成为皇帝御用用字。

据说宋代某人写诗时,以龙自比,结果被人告了,说写的这是反诗。后来皇帝亲自召见此人,询问缘由,他解释说:“古有荀氏八龙,他们都不是天子啊!”皇帝听了也是笑笑,这才没事。

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