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古人如何运行真气以养生为主(古代的真气是什么)

导语:古人如何运行真气以养生?

在出土的战国文物中,有一件玉佩,上面有一段铭文:

行气

深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天,天几桩在上,地几桩在下,顺则生,逆则死。

短短四十三个字,却包括了人体生命活动的的全过程,和真气运行的方法互相印证,每个阶段的生理变化和进展情况完全一致。可见真气运行在当时(战国初期)已成为健身养生的普遍知识。

“真气运行法”与“行气”的意义是一致的,“法”是使真气运行的手段,“行气”的“行”字,就是方法的代表。

“真气运行法”:

第一步:呼气注意心窝部,使真气在心窝部集中(行气——深则蓄)。

第二步:将集中的真气向下延伸,呼气注意丹田,丹田发热(蓄则伸,伸则下)。

第三步:意守丹田,真气在丹田内形成气丘,恒定存在,随着时间延长逐渐充实饱满,丹田内呈现很大的张力(下则定,定则固,固则萌)。

第四步:丹田真气充实到一定程度,经会阴、尾闾、命门向后窜动,并沿脊柱向上过夹脊,透玉枕,直到脑海(萌则长,长则退,退则天)。

第五步:督脉贯通后,真气在任督运转(小周天)头顶百会穴和丹田内有互相吸引的一种磁性力量,为生命的主宰(天几桩在上,地几桩在下,顺则生逆则死)。

小周天运行图

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