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向内求求什么向外修修什么(向内求向外求)

导语:向内求,求什么?向外修,修什么?

一个人的成熟,是向内求,是内在成长,是智慧觉醒,是精神丰盈。

向内求,就是拓展内在的无穷空间,见真心,明大道。

吾心即宇宙,你所追求的快乐、幸福、自由、独立等等,我们一切本自具足,

荣格说,“向外看的人,梦着;向内看的人,醒着”。

学会向内看,向内探寻,每个人都是一个宇宙。给自己独处的时光,才能给灵魂一个有利的成长空间!

世人外观外求,我们常为外物所累,为所知所障,遂生诸多烦恼痛苦。

大道至简,繁在人心。你生活越简单越幸福,你内心越简单越快乐。

如果换一个角度,向内观,内观其心,心无其心,无知无欲无情,对外境变化,如如不动,那将是另一个世界。

我们每个人都是一个小宇宙,可以包容万千,可以无往而不胜。

张德芬说,“外面没有别人,只有你自己!”

天地万物皆是你的影子,你是什么人,你的世界就是什么样子。外在世界都是内心的投射,内心才是真正的投影源。

向内观,观照自己的起心动念,如潮起潮落,不必太在意。贪瞋痴等尽管如水垢一样固化,但在智慧与慈悲的冲刷之下也会慢慢消融。

万物同体,众生一体,我们所做的事情并不只是为了自己,而是为了大生命体,“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”。

把自己融入到万物中去,才能真正地解脱自己的烦恼痛苦。帮助他人提升生命的自由和幸福,我们的生命也会变得越来越美好。

向内求,无非追求内心的平和与宁静。当内心没有冲动、浮躁和偏执时,各种负面情绪也会烟消云散。

情不附物,物岂碍人。凡夫取境,道人取心,心境双忘,乃是真法。

有一种生命叫慧命,把自己的生命融入环境,融入天地万物,融入星辰大海,天人合一,一切即一,此乃至上智慧。

向外修,修的是烦恼痛苦,内心即道场。

真实的道场,不在道观,而在你的内心,每一个当下,每一个念头,都是道场。

烦恼即菩提,哪里有烦恼,哪里就是我们修行的道场。

修行不是逃避现实问题,每一个现实问题都是修行的道场。

你的烦恼是道场,你的情绪是道场,你的恐惧是道场。

工作、生活、婚姻、教育、健康、生死、修行等等,哪里有问题,哪里就是我们的道场。

心平何须持戒,身正何须坐禅。如果我们内心不能平和宁静,外在世界就不可能风平浪静、和风丽日。

向内求,向外修,其实就是内外一致,知行合一。

向内求,看清自己与世界的真相,认清并把握自然之道,心与道合,人与天合,行于大道,始终不渝。

向内求,求得真心本性,求得自然真实,求得解脱自在。而不是深陷在现实世界的漩涡,为观念所障,为欲望所绊,为名利所累。

放下执念,只有自己才能救自己,只有自己才能给自己答案。权威与偶像只能给你启示或引领。修行靠自己,求人不如求己。

向外修,就是心在事上磨,事在心上炼。修行就是要解决现实问题与困惑,借助红尘修自己,而不是闭关清修。

最好的修行道场就是红尘俗世,最好的修行方式就是红尘炼心。

外入者,不是家珍;内发者,方谓真慧。向内求,求真心,悟大道;向外修,外离相,不执著。内求外修,内外无别,通达无碍。

向内求,向外修,知行合一,笃行致远。内外兼修,我们的内在空间越来越大,我们的人生旅途渐入佳境!

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