帝道王道霸道商鞅(王道和帝道的区别)

导语：王道？帝道？霸道？秦国选对了道

众所周知，战国七雄，秦国最终统一天下。

秦始皇成为中国历史上第一位正了八经的皇帝。

事实上，作为身处中原西部的诸侯国，秦国也像楚国一样，曾被视作蛮夷之地。（当然，地位比楚国高点儿，但是高的不多）

秦国西边，长期受戎狄制约；春秋时期，秦国东部的近邻，又是超级大国晋国。

这就让秦国长期处于很难受的地位。

那么，这样一个地理位置并不优越，又有着“蛮夷血统”的秦国，是如何一步步崛起的呢？

这不得不归功于秦人对自己“血淋淋”的改革。

事实上，在秦国改革前，楚国人已经率先意识到了改革的重要性。

看到魏国崛地而起，楚人开始任总贤臣，举起改革的大旗。

第一个为楚国改革的人，叫做吴起。

吴起本是魏国人，那魏国我们知道，是战国时期第一个大力改革，并取得成效的国家。

吴起想来不简单。

而偏偏这个吴起，却因为打了胜仗，遭到魏国大臣王错的嫉妒，因此才逃到楚国来。

楚国果然运气好。

然而，光运气好不行，你还得趁着这股运气，抓住机会。

此时的楚国国君，是楚悼王。

吴起来到楚国，楚悼王问，咱们要怎么个改革法啊。

吴起答，损其有余而补其不足。

什么意思？

楚国的大臣，和封地的君，你给他们的太多了；大王您，和老百姓，得到的太少了。

怎么办？

取消各地封君对于爵禄的世袭制度，削减百官的俸禄，留下钱，练兵打仗。

这招可太狠了。

楚国的大臣们，对于这样急火攻心的改革，当然不能干。

又几年，楚悼王去世，吴起惨遭被伤及利益的大臣贵族杀害。

楚国的改革，就此夭折。

我们说了，改革，不能不死人。

吴起之死，虽然无辜，但却在一定程度上为楚人的未来铺好了路。

现在，轮到了秦国人改革。

吴起的事情，还会发生吗？

为秦国的崛起铺平道路的人，叫商鞅。

巧合的是，商鞅同样是魏国人，由于在魏国没得到重用，正巧秦国招贤，因此商鞅就跑来秦国，准备一展雄才。

商鞅来到秦孝公面前，说道：大王，我这里有帝道，有王道，请问您想走哪条道？

秦孝公答：何为帝道，何又为王道？

商鞅答：帝道者，国家法度，遵循于老子强调的天命，无为而治，灵活运用，这就是帝道；

王道者，遵循孔子强调的以仁德治天下，打仗也要讲仁义，这叫做王道。

秦孝公听得昏昏入睡……

你商鞅这不是跟我扯呢么。

国家法律，随时制定，灵活运用，这个国家怎么能管理好？

打仗还得讲仁德和武德，这仗，我还怎么打？

眼看着秦孝公要把自己扔出殿里去了。

商鞅终于话锋一转：诶，大王，您先别着急把我扔出去，我这里还有一条道，叫做“霸道”。

诶？不对啊，霸道之前在魏文侯那里，不是已经被证明不行了嘛！

然而，此霸道，非彼霸道。

魏文侯的霸道，是要延续春秋时期，争取中原霸主地位，尊王，重礼，维护诸侯和平秩序的霸道。

然而商鞅带给秦孝公的霸道，却是打破这种“传统的霸道理念”，你想争天下，就不能像之前的霸道那样，要什么秩序、礼仪以及和平。

反而，你要把王权掌握在自己一个人手中，削弱封君贵族的权力和俸禄，而把俸禄和好处给那些能为国家作出贡献的人。

另外，制定统一的、不可更改和侵犯的法律，从君王到庶民，都必须严明纪律。

这叫霸道。

秦孝公最终笑纳了商鞅的霸道，秦国，从此真正从理念上，走向了强国之路。

然而，悲催的商鞅，却因为自己曾经为了严明纪律，伤及太子秦惠王的老师，从而得罪了秦惠王。

秦孝公死后，秦惠王继位，开始算商鞅的后账。

最终，商鞅惨被杀害，甚至尸首还被拉回秦国，当众车裂。

这真的是以怨报德，然而，商鞅，却必须死。

因为，在杀掉商鞅之后，秦惠王继续把商鞅带来的霸道理念做了下去。

看来，秦惠王心里是有数的。

一，杀了你商鞅，是为了让天下被殃及利益的人解解恨，以绝众人之口。这变法，都是他商鞅的主意，与我秦惠王无关，我帮你们杀了他；

二，商鞅的变法好不好？好！这个秦惠王心里也很清楚，但我不可以大力支持，因为支持了，这个国家就容易乱，所以，为了国家，为了革命，商鞅必须死。

商鞅虽死，秦国崛起。

这笔账，值不值？

当然值，只是商鞅本人不大乐意。

他本以为，自己会以功臣的身份，看着秦国兴起。

然而事与愿违，彼时被杀的商鞅，只被视作罪人。

这没办法，身处改革的风口浪尖和阵痛期，以血祭天下，恐怕只能是最合理的结果。

幸好，一百多年后，秦庄襄王大赦罪人，修先王功臣。

那些为了大秦的崛起和统一，付出生命和冤屈的功臣们，终于有了灵魂上的慰藉。

壮士在世，生前以血补天，身后有人祭奠，无憾矣。

谢谢！

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