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丧事发引是什么意思(发丧用语)

导语:源于丧事的词牌名----《发引》

词牌名F部-1

发引

查《辞海》,“发引”解释有四:

一曰:点火,发射。清代平步青《外攟屑·时事·言道著》:“此礮不用人力发引,攻打无休,昼夜不绝。”

二曰:启程,出发。《百喻经·杀商主祀天喻》:“昔有贾客,欲入大海。入大海之法,要须导师然后可去……既得之已,相将发引。” 又《南史·宋纪中·前废帝》:“先是讹言湘中出天子,帝将南巡荆湘以厌之,期旦诛除四叔,然后发引。”

三曰:俗称出殡,即将灵棺从家里或庙堂抬到坟地去埋葬。经过辞灵、出堂起杠摔盆、扬纸钞、排出殡行列、下殡、葬后收尾等一整套仪程琐礼,方“入土为安”。

四曰:谓执绋,参加出殡礼仪。 汉代应劭 《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》:“今李氏获保首领,以天年终,而诸君各怀进退,未肯发引。妾幸有三孤,足统丧纪。” 而作为词调正是取“执绋,参加出殡礼仪”之义。

如无名氏之《上仙发引三首.导引》:

长乐晚彩戏莱衣。奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸾去,啼红嫔御不胜悲。

苍梧烟水杳难追。肠断处、过江时。银涛千万叠,不知何处是瑶池。

无名氏之元六年光宗皇帝《发引》:

笳鼓发、云惨寒空。丹旐去、卷悲风。忧勤六载亲几务,有巍巍、圣德仁功。

大安宫。荆鼎就、遽遗弓。仙游攀不及,臣民号恸诉苍穹。

无名氏《元丰二年慈圣光献皇后发引四首》(仪仗内导引一首):

驾斑龙。忽催金母转仙仗、去瑶宫。绛阙深沉杳无踪。渐尘空。

花似怨东风。垂清露啼红。犹想旧春中。献万寿、宝船空。

王珪《平调发引》:

上林春晚,曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭,一去隔千秋。  

游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处,依旧水东流。

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