丧事发引是什么意思(发丧用语)

导语：源于丧事的词牌名----《发引》

词牌名F部-1

发引

查《辞海》，“发引”解释有四：

一曰：点火，发射。清代平步青《外攟屑·时事·言道著》：“此礮不用人力发引，攻打无休，昼夜不绝。”

二曰：启程，出发。《百喻经·杀商主祀天喻》：“昔有贾客，欲入大海。入大海之法，要须导师然后可去……既得之已，相将发引。” 又《南史·宋纪中·前废帝》：“先是讹言湘中出天子，帝将南巡荆湘以厌之，期旦诛除四叔，然后发引。”

三曰：俗称出殡，即将灵棺从家里或庙堂抬到坟地去埋葬。经过辞灵、出堂起杠摔盆、扬纸钞、排出殡行列、下殡、葬后收尾等一整套仪程琐礼，方“入土为安”。

四曰：谓执绋，参加出殡礼仪。 汉代应劭 《风俗通·十反·豫章太守汝南封祈》：“今李氏获保首领，以天年终，而诸君各怀进退，未肯发引。妾幸有三孤，足统丧纪。” 而作为词调正是取“执绋，参加出殡礼仪”之义。

如无名氏之《上仙发引三首.导引》：

长乐晚彩戏莱衣。奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸾去，啼红嫔御不胜悲。

苍梧烟水杳难追。肠断处、过江时。银涛千万叠，不知何处是瑶池。

无名氏之元六年光宗皇帝《发引》：

笳鼓发、云惨寒空。丹旐去、卷悲风。忧勤六载亲几务，有巍巍、圣德仁功。

大安宫。荆鼎就、遽遗弓。仙游攀不及，臣民号恸诉苍穹。

无名氏《元丰二年慈圣光献皇后发引四首》（仪仗内导引一首）：

驾斑龙。忽催金母转仙仗、去瑶宫。绛阙深沉杳无踪。渐尘空。

花似怨东风。垂清露啼红。犹想旧春中。献万寿、宝船空。

王珪《平调发引》：

上林春晚，曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭，一去隔千秋。　　

游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处，依旧水东流。

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