识人术100个口诀(识人术大全)

导语：3句识人术口诀，非常经典，看人一看一个准

古语云：“圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人”，即：圣人贤者美好的地方就在于明察事理，明察事理可贵的地方就在于知晓他人所长所短所忧所虑。

但“知人”又不是那么简单，如俗语说“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，如孔子所讲：“凡人心险于山川，难于知天”。难道就真的没有好办法识透人心吗？其实不然！

我们智慧的老祖宗根据生活经验和教训总结了许多宝贵的识人术口诀，以供我们学习借鉴。人心亘古不变，识人术依旧经典，我们套用识人术观人，就可以一看一个准。

比如说，老祖宗的这三句识人术口诀，非常经典，历久弥坚，禁得住时间的考验，帮你看人八九不离十，一看一个准！

1、富贵看精神——曾国藩

同治四年十一月十三日，55岁的曾国藩在日记中写了一段话：“因忆余昔年求观人之法，作一口诀曰：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。”这段话便是民间流传较广的曾国藩“相人口诀八句”，也是“富贵看精神”这句识人术口诀的出处！

为什么曾国藩看人时候，如此注重看一个人的精神面貌呢？用识人术书籍《冰鉴》里面的解释就是：精神就像两扇大门，察看人们的精神，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。

而曾国藩的话说就是：“细参相人之法，神完气足，眉耸鼻正，足重腰长，处处相称。此四语者，贵相也，贤才相也。”

观察人的"精神"时，一般分为清纯与昏浊两种类型 。曾国藩将“精神”分为六种美相和六种恶相：美相六字，分别为长、黄、昂、紧、稳、称；恶相六个字，分别为村、昏、屯、动、忿、遁。而这就是曾国藩常用的“相人十二字”口诀，他经常在日记中用这12个字来记载自己的识人心得体会。

比如说，他看好哨官李佑厚，就记载李的长相是“目黄明”；他认为左宗棠精神充沛，就预料左将来一定可以大有作为、大富大贵等等。由此可见，曾国藩更看好精神状态好的人，并认为这类人更能大富大贵。

除了看精气神，曾国藩还擅长观察精神背后隐藏的东西，比如他说：“端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相”。

总而言之，精神状况好，神完气足，具有长、黄、昂、紧、稳、称这六种美相，端庄厚重谦卑等特征的人，会更有作为，也会越来越富贵。

2、来说是非者，便是是非人——《增广贤文》

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，里面的名言名句都是古人根据生活经验而总结得来的，话粗理不粗，也禁得住时间的考验，历久弥坚。

一位年轻人向一老僧诉说生活的各种苦与累，并抱怨同事、家人等如何如何不对。老僧只回了年轻人一句话：“来说是非者，必是是非之人”，意思是说：爱说别人是非的人，就是喜欢搬弄和制造是非的人。年轻人听后，无地自容，也顿悟了，默默地离开了……

其实，这句老祖宗的识人术口诀也可以应用在我们人际交往当中！如果某人总是向你诉苦，抱怨谁谁怎么坏，总是瞧不起他人，对他人评头论足。则我们可以判断此人必定是个“是非之人”，应该敬而远之，免得受其殃及。

3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子《道德经》

这句识人术口诀是老子在《道德经》最后一章（第81章）中总结的，他认为：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

为什么老子会得出这样的结论呢？因为他看透了自然，也看透了人心，深知人性的虚伪面。就如圣人所说“巧言令色，鲜矣仁”，越是花言巧语的人，越缺乏真诚和仁爱之心。

这也和现代心理学上面所说的“一个人越缺少什么，越喜欢表现什么”一致！越是没有信誉的人，越喜欢表现得信誓旦旦；越是花言巧语的人，越是缺乏善良之心；越是肤浅的人，越喜欢卖弄自己。

大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形！真正厉害、有本事的人，往往言行都非常低调和谦卑，因为他们懂得“水低为海、人低为王”道理，以不争去争，潜谋于无形，故天下莫能与之争！

识人术的根本就是能够通过表面现象看内在本质，观一叶而知秋，善于读懂人心。又人性是亘古不变的，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”、“人为财死，鸟为食亡”等等，因此，识人术也是历久弥坚，能够禁得住时间的考验！

所以说，我们若能熟记住老祖宗的以上三句非常经典的识人术口诀，可以看人一看一个准，八九不离十！

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