古代诗人雅号大全(古代诗人雅号大全)
导语：中国古代诗人雅号
1、诗仙的由来，李白是我国唐代的著名大诗人，他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章赞赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐代诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。因此，后人便把李白称为“诗仙”。代表作《静夜思》、《蜀道难》、《将进酒》《梦游天姥吟留别》、《行路难》、《月下独酌》等。
2、诗圣的由来，我们提到圣人，首先想到的是孔子，而杜甫被称为诗坛的圣人，是因为杜甫的诗成就很高，他心系天下苍生，境界高远，胸怀像圣人一样宽广，那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就是他被称为诗圣的有力佐证。代表作“三吏”“三别”等。
3、诗魔的由来，白居易写诗刻苦至极，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过多的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。代表作《长恨歌》《琵琶行》等。
4、诗佛的由来，王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。”因此被称为“诗佛”。代表作《终南别业》“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
5、诗神的由来，苏轼的诗,挥洒自如,清新刚健,独树一帜,人称诗神。代表作《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
6、诗鬼的由来，李贺写诗善于熔铸辞采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。代表作《雁门太守行》“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
7、诗囚的由来，诗囚，“为诗所囚”，指孟郊作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。代表作《游子吟》&34;
8、诗奴的由来，贾岛是苦吟诗人，行坐寝食，都不忘作诗。因为贾岛太痴迷于作诗，仿佛是诗的奴隶一般，所以被人们称为“诗奴”。代表作《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”
9、诗狂的由来，贺知章秉性放达，豪迈不羁，不拘小节，自号“四明狂客”。生性好酒，杜甫的《饮中八仙歌》把贺知章列为酒中八仙之首，起句就是：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”写出了贺知章“但得饮酒，何论生死”的豪迈，人称“诗狂”。代表作《回乡偶书》其一“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
10、诗豪的由来，刘禹锡性格十分的豪爽，即使常年被贬，也生活的乐观坚强。在诗的风格上，刘禹锡的诗雄浑，壮阔，在诗风上，刘禹锡称的上豪放。代表作《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”
11、诗杰的由来，因为王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王都是初唐的杰出诗人，四人合称“初唐四杰”，王勃是四杰之首，所以被称作“诗杰”。代表作《杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
12、诗骨的由来，陈子昂，被称为诗骨，一方面反映了他做人的风格，另一方面也是他诗歌精神的体现。著名文学评论家元好问评价陈子昂：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。“”元好问给了陈子昂极高的评价。认为他扭转了唐初以来宋齐梁陈的奢靡文风，是为唐诗作出巨大贡献的人，简直可以用黄金为陈子昂铸像。在初唐时期的诗歌，一般是柔弱无骨的，而陈子昂在诗歌实践上，是强烈反对这种柔弱无骨诗风的，他主张诗歌要有风骨。代表作《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
13、七绝圣手的由来，王昌龄的作品以七言绝句为主，并且在唐代诗人当中，他的七言绝句最为优秀。代表作《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
14、五言长城的由来，刘长卿在五言诗尤其在五言律诗方面，具有深厚功底和卓越成就。代表作《逢雪宿芙蓉山主人》“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
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