道听而途说德之弃也原文(道听而途说德之弃也的意思是什么)

导语：怎么正确理解“道听而途说，德之弃也”？

道听而途说，德之弃也。这句话是孔子说的。现代人通常的解释是，在路上(生活中)听到的信息，听到的事，听到的知识，听到的道理，在没有经过验证内容真实的情况下，就告诉别人，就宣传出去，这种事，有道德的人不做，懂道理的人，不会这样做。

这种解释，听起来好像是挺有道理的，但是仔细推敲起来，又于理不通。我们平时对别人说的话，内容来源主要有两个:一个是，我们在日常生活工作中，在实践中获取的知识信息感悟。另一个来源是，我们向别人学的，别人告诉我们的信息知识。

我们的人生是有限的。我们能活多少年？我们这一生能认识几个人？能经历多少事？我们通过自己的亲身实践所获取的知识信息，其实并没有多少。我们更多的是从别人那里获得知识信息。我们学的历史，都不是我们亲身经历的，我们也没有办法去验证真假。穿越只是人们的幻想，我们真能穿越到清朝去看看康熙乾隆到底干了些什么吗？我们学的那些物理化学生物天文知识，基本上也都是别人告诉我们的，大部分我们也并没有去亲自验证是真是假。甚至就连我们吃的东西，这个能吃，那个不能吃，也都是父母和其他人告诉我们的，我们也很少去亲身验证哪个食物是有毒的，不能吃。

我们平时获取的知识信息，只有少量是我们亲身体验后得到的，绝大部分我们都是听别人说的，只是我们选择了相信而已。当然，别人告诉我们的信息知识道理，我们可以选择相信，也可以选择不相信。但是无论选择相信还是不相信，对于这些不是自己亲身经历得来的知识信息，绝大多数我们是没法在现实生活中进行验证的。

如果按照那个“在路上听到的知识信息，在没有经过验证真假的情况下，就不能说，不能宣传”的逻辑，我们平时所学到、听到的那些知识信息，绝大多数我们就不能说，不能讲了。这明显于情与理不合，显然不符合生活常识。

实际上，孔子说的那个“道听途说”，并不是人们平时理解的那个意思。孔子怎么可能说出那种不合常理，不合常识，不合逻辑的话呢！人们之所以误会这句话的意思，有两个原因:一、没有理解在孔子时代，“道”与“途”这两个字的真实含义。二、没有理解古人写东西的习惯。

古人修路，很不容易，要把地上的树木、杂草、土石全部清理掉，才能把路修出来。人们修路时，挖掉除掉的部分，叫途，留下来的人可以走的路，叫道。古人的用字语法习惯与现代人也不一样，古人喜欢用倒装句。其实，道听途说转换成现在的语法习惯就是，听道说途。即，明明听的是道，却说是途。也就是，明明听到的是这个样子，却告诉别人说是另外的样子。

其实，我们在生活中听到别人告诉我们的那些知识信息道理，我们当然可以说，但是应该听道说道，听途说途，也就是，自己听的是什么样就如实告知别人什么样，如实陈述。如果是听道说途，那就是不诚实，那就是忽悠人。有道德有良心的人，当然不会这样做。所以才说，道听而途说，德之弃也。

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