孔子升平简介(孔子为官经历)

导语：论语精读：孔子的升官之道，从政20年以上的都懂了

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”——《论语·为政篇》

子张是孔子的弟子之一，喜欢向孔子请教为官之道。干禄，求取官职的意思。子张问得很直接，不问如何治理天下，而是怎么快速升职。

孔子的回答非常诚实，也很实用主义，甚至有一点消极的因素。孔子认为，在官场要想混得好，必须注意两点：

一、多听，有不懂的地方先搁置一旁，剩下有把握的话，也非常谨慎的说，这样就能避免错误；

二、多看，有不懂的地方先放在一旁，剩下有把握的事，也非常谨慎的去做，这样就不会后悔。

表面上看，孔子似乎对于官场上的升迁之道有着深刻的认识，只要不犯错误，即使没什么政绩，早晚会等来升官的机会。

众所周知，孔子是强调入世的，他的政治理想是恢复周公之治，建立一个和谐、仁爱、有秩序的大同世界。

在这里，孔子所教导子张的为官之道显然不符合他的政治理想，为什么会出现如此大的反差呢？难道孔子的所言和所行并不是一致的？

回答这个问题之前，我们需要先了解下子张这个人。孔子曾经这样评价子张：师也辟。（子张是颛孙师的字，师指的就是子张。）

对于这个“辟”字历来有不同的解释，大多数学者认为是“偏”的意思，也就是说，子张这个人性情偏激，行事比较激进和冲动。

所以，当子张问出“干禄”之道时，孔子很清楚，此时跟子张说其它的根本没用，不如让他多闻多见，谨言慎行，既能保全自己，也能做一些实事。

这就是孔子的教育之道，对不同的人他总是给出不同的答案，而且是最适合你的。在处理实际事物时，孔子也很懂得变通，绝不拘泥于条条框框。

潜心研究学问之前，孔子曾短暂担任鲁国的大司寇，代理相事，上任的第七天，他就采取霹雳手段，诛杀少正卯，并且曝尸三日，鲁国大治。

如果以儒家“仁民爱物”的理念来考察孔子的举措，无疑有些过于霸道。但孔子很清楚，他的理论是适用于正常社会的，在一个非正常社会，必须来点非常规手段。

正因为如此，我们在看待孔子教导子张的为官之道时，也不能完全遵循他的原则，如果都是那么的小心谨慎，官场岂不是一片暮气沉沉？

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