上古尧帝姓什么(尧帝什么朝代)

导语：上古时代3皇5帝之一，在位98年的尧，历史上有什么功绩呢？

一、尧的即位

司马迁在 《史记》中记载：“帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而帝放勋立，是为帝尧”。皇甫谧的《帝王世纪》记载曰：“帝挚之母，于四人中，班最下。而挚于兄弟最长，得登帝位。封异母弟放勋为唐侯。挚在位九年，政微弱。而唐侯德盛，诸侯归之。挚服其义，乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命，乃受禅，乃封挚于高辛（商丘高辛镇）”帝尧者，放勋是也。父亲是黄帝的曾孙帝喾高辛。本来帝喾死后，尧的异母兄挚成为帝，但干得不好，被弟弟放勋取代了，称为尧帝。尧，我国古代部落联盟首领，名叫放勋，尧是他的谥号，《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。注：（上古时期三皇五帝部落联盟首领：伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊（玄嚣）、高阳（颛顼）、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。）

二、尧的功绩记载

《史记》中第一章里《五帝本纪》记载，尧叫做放勋，他的父亲是黄帝的曾孙帝喾高辛，五帝中的第三位。本来帝喾死后，尧的异母兄挚成为帝，但干得不善不好，被弟弟放勋取代了，称为尧帝。《史记·五帝本纪第一》载曰：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，日味谷。敬道日人，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔，居北方，日幽都。便在伏物。日短，星品，以正中冬。其民燠，鸟兽毹毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。”

上面这段话什么意思呢？帝尧命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。关于尧帝历史上的很多典籍都对其极尽推崇。《吕氏春秋·召类篇》：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”《论语·泰伯》：“大哉！尧之为君也，巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”《路史》：“勤劳不居，俭而用礼。”“钦明文思，内行谨饬，笃孝、慈、仁、敬，使人知子弟之道。仁恩被于苍生，德化敷于四海。”

三、尧的其它功绩

尧命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。 释天云：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。”十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

《史记》【集解】孔安国曰：“重黎之后，羲氏、和氏世掌天地之官。”【正义】吕刑传云：“重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎也。”案：圣人不独治，必须贤辅，乃命相天地之官，若周礼天官卿、地官卿也。【正义】敬犹恭勤也。元气昊然广大，故云昊天。而独言昊天者，以尧能敬天，大，故以昊大言之。【索隐】尚书作“历象日月”，则此言“数法”，是训“历象”二字，谓命羲和以历数之法观察日月星辰之早晚，以敬授人时也。【正义】历数之法，日之甲乙，月之大小，昏明递中之星，日月所会之辰，定其天数，以为一岁之历。【正义】尚书考灵耀云：“主春者，张昏中，可以种稷。主夏者，火昏中，可以种黍菽。主秋者，虚昏中，可以种麦。主冬者，昴昏中，可以收敛也。”天子视四星之中，知民缓急，故云敬授民时也。

《史记》【集解】尚书作“嵎夷”。孔安国曰：“东表之地称嵎夷。日出于旸谷。羲仲，治东方之官。”【索隐】旧本作“汤谷”，今并依尚书字。案：淮南子曰“日出汤谷，浴于咸池”，则汤谷亦有他证明矣。又下曰“昧谷”，徐广云“一作“柳＇”，柳亦日入处地名。太史公博采经记而为此史，广记异闻，不必皆依尚书。盖郁夷亦地之别名也。【正义】郁音隅。阳或作“旸”。禹贡青州云：“嵎夷既略。”案：嵎夷，青州也。尧命羲仲理东方青州嵎夷之地，日所出处，名曰阳明之谷。羲仲主东方之官，若周礼春官卿。【集解】孔安国曰：“敬道出日，平均次序东作之事，以务农也。”【索隐】刘伯庄传皆依古史作平秩音。然尚书大传曰“辩秩东作”，则是训秩为程，言便课其作程者也。【正义】道音导。便，程，并如字，后同。导，训也。三春主东，故言日出。耕作在春，故言东作。命羲仲恭勤道训万民东作之事，使有程期。

综上所述，总之，帝尧，上古时代三皇五帝之一，在位98年，历史上有很多很大的功绩记载，司马迁在《史记》中对其推崇备至，值得我们每一个人去了解一下。

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