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知不知尚矣;不知知病也什么意思(知不知尚也不知知病也)
导语:道德经解读:知不知,尚矣;不知知,病也
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 老子说,了解自己还有不知的地方是很高贵,不了解却认为了解是祸患。圣人没有不知而知的祸患,是因为他把不知而知当作祸患。之所以圣人把不知而知当作祸患,是因为圣人没有不知而知的祸患。经之首道德经
老子在本章探讨了&34;的问题。道的法则是丰富多彩,正如宇宙自然万物的繁多一样。这好比一部作品中的哈姆雷特,有一千个读者就有一千个哈姆雷特,而繁多的宇宙自然万物所呈现的法则必定是万紫千红。道的生成性法则繁殖了难以计数的事物,难以数计的事物又生成了无限的知识(法则),并且这种无限的知识又可以繁殖出更加无限的知识。这种无限的知识给人认识知识提供了无限的可能性,提供了巨大的认识空间,它能够满足各类社会阶层的需求,但同时也为认识和穷尽知识制造了诸多的障碍,成为了一种不可能。人认识到一些知识是可能的,但要认识所有的知识则是不可能的。人总会有不被认识的知识,或认识不到的知识。在人类认识知识的过程中,存在着可能性与不可能的穷尽性。于是容易满足就成为了人的大敌,不知道自己知识的欠缺则更是人存在的巨大隐患。因此,克服人身上容易满足的劣根性,深入地全方位地了解自己在求知上的欠缺则只有圣人能够做到。老子针对人的劣根性,旗帜鲜明地指出把&34;(即把不了解却认为是了解)看成是祸患,并指出圣人把&34;当作祸患,这是因为圣人把&34;当作祸患,才能克服祸患并且使得自己的知识变得丰富成为可能。老子的目的是要人类克服掉&34;的劣根性,充分认识到&34;的危害与它所带来的祸患。这种&34;的劣根性是与生俱来的,它堵塞了人类认识知识的道路而使继续认识知识变得不可能,它还助长了人类的自以为是、骄傲自满的劣根性。它会使人变成井底之蛙,会阻碍人类社会的发展,使人类社会的前进停滞不前。水光柴屋连绿树,尽在迷蒙远山中
老子在本章里提出了&34;的命题。&34;是指了解自己不了解的知识,知道自己知识上的欠缺。在老子看来,这是一种极其高明的事情。事实上,唯有知不知,才能了解自己学习与努力的方向,才能更好地做到&34;,才能学习到更多的知识。&34;是指不了解自己不了解的知识,不知道自己知识上的欠缺。在老子看来,这是一种病态的行为。事实上,不了解自己知识上的欠缺,就不会有学习和努力的方向,就永远不会达到&34;,就永远不会有进步。老子在分析了&34;两种对待求知的态度后,就提出了&34;的结论。&34;是指圣人身上不会发生对待求知上的&34;的这种病态的行为。为什么圣人身上没有那种对待求知上的&34;的病态的行为,究其原因,是由于圣人了解&34;病态生成的根源,圣人了解&34;这种求知态度的危害以及它所带来的严重后果。这就是&34;这句话的内涵。老子认为,只有信守&34;的信条,永远把&34;当做自己恪守的律条,才能不断地提高自己和完善自己。那种&34;才是&34;,才是真正的病态。那种自以为是与自高自大之徒,才是最可怕的。因为老子了解这种病态的根源以及所带来的危害,所以老子才得出了&34;的结论。烟雾绕山林,房屋立山底
在&34;的命题中,中国古代圣人有着相似的观点。孔子《论语.为政》曰:&34;[footnoteRef:0],孔子认为,对于知识,懂得就是懂得,不懂得就是不懂得,这才是学习知识的正确态度。老子说:&34;,老子认为,真正领会道之精髓的圣人不会轻易地下断语,即使是对已知的事物也不会妄自臆断,而是把已知当作未知,这是一种虚心的求学态度。只有这个态度,才能使求知者不断地探求真理和得到真理。因此,老子说:&34;,老子认为,&34;才是最高明的。在古今的社会生活中,刚愎自用、自以为是的求知者并不少见。这些求职者缺乏自知之明,刚刚学到一点儿知识,就以为了不起,就会目中无人和目空一切,甚至不把自己的恩师放在眼中,这是一种病态呀。这些人肆意贬低别人,抬高自己,以为老子天下第一,说到底,假如不是道德品质问题,那是因为不自知的缘故。读到此我们真正应该为老子思想的丰富性与深刻性称赞。水浅船轻黄花香,绿树野草藏深山
老子在本章里提出了&34;的概念。《黄帝内经.上古天真论篇第一》:&34;[footnoteRef:1],这里&34;是一个得自然之道的道人形象。老子在知&34;问题上提出&34;这个概念,肯定不是《黄帝内经》中所描绘的&34;形象,老子所谓&34;应是遵循道的法则去寻求宇宙自然万物法则的求知者的形象。老子通过&34;这一概念,探讨了在求取&34;的法则问题上的正确的态度,起到的是正本清源的作用。老子告诉我们,应该树立怎样的求知的态度去求取&34;的法则,去认识和探求宇宙自然万物的法则。怎样才是合乎道的法则来求取宇宙自然万物法则的正确方法和途径,是老子本章所要探讨的主要问题。吐绿枯枝长几许?燕来声声戏春风
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