汉朝佛教(汉朝佛教传入建造了什么)

导语：汉朝佛道两界之选拔条件

在秦汉之际，佛、道两界开始共同对付外灵入侵。并且启用了当时封存在终南山中的那批西周时的元灵，让他们参与争斗，许诺可以论功行赏，按功劳大小，得以封位。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。

当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助，化解世间的戾气。

并将道界的祖庭鬼狱单列了出去，成了新的独立部门，也就是后世所说的天庭地府，由玉皇大帝统领人间和地府的日常办事机构。同时让王母娘娘（非玉帝之妻，身份相当于政协主席），负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系。

因众灵齐来，世人信念尊敬之念力不足养活如此多的仙灵。庭的主要任务是在人间广建物业，里面供奉神仙之位，用来吸收人间香火供奉。

因此，这是第一次，正式的封仙，并确立了他们由人间来供养的关系，也就是说，所有的仙，要想存活下去，都得从人间获得食物。这决定了后世的修仙模式和标准。

修仙的条件或是要求是怎么来的？

现在的很多修仙条件，都是汉朝时定的，应当说是战时条件，成仙途径主要有四个：

1.道界途径

这个途径是最快的，因为当时道界的很多仙，都是当时终南山主人手下的散仙，也归西王母管，而西王母当时是管具体名单的，因此，这是最为便捷的条件。

同样，道界也承担了直接抵抗外灵的最主前线，如果用现在的一个字来形容，条件其实只有两个字“能打”。

这个能打，是指能跟“灵”打，因此，道界成仙的条件，便变成了谁会使用符咒灵力，谁会出阳神，谁能学会更好的法术。

因为道界要迅速建立起一支队伍，因此，他们在人间广为寻找人才，因此，这个人可以很笨，也可以脾气不好，可以好色，可以贪酒，但一定要天质好，也就是短时间内能练出神通。这样才能派上用场。

有时“兵源”不够，有些人的身体情况又接近练出神通的潜质，便拿炼的丹来凑，总之，要建立一支队伍来对抗外灵。

所以到今天，还遗留下来的是，道界的人或灵，或是懂道术的人，都愿意争强斗胜，好比试，原因在于，当时如果成仙的名额有限，就看谁的法术更厉害。因为他们是要去战斗的。

也就是说，这些条件，都是临时的战时的条件，并非常规的成仙条件。

2.佛界途径

在佛界成仙较为不易，但最初不必有神通。

佛界最初的任务是让人明心慧意，不外为灵所蛊惑，因此，它起到的作用，是启世人智慧的作用。

另外，最初佛界的香火来源是配给制的，因此，有名额的限制。

佛界成仙，当时有三个途径：

1.启世人智慧，得到众佛界仙灵的集体推荐，申请新的果位。

2.名额继承，某一有果位的智者投胎入世，这果位由他推荐的继承，也就是我们说的传承衣钵。

3.自带干粮，在人间做了广受世人敬仰的事，世人自愿修庙供奉，且广有影响力，也可以成仙灵。

但这一切，都是受到了“香火”和“果位”限制的条件，并非必须条件。

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