阿拉伯语语法规则(阿拉伯语命令式规则)

导语：阿拉伯语限制工具词：第二章第九节语法分析

1988年学习手抄本

第二章第九节语法分析

○孙俊山

يُخَادِعُونَ ٱللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ

他们欺骗安拉，和众信士，他们只欺骗他们自己，他们不觉悟。现将语法分析如下:

一， يُخَادِعُونَ ٱللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا他们欺骗安拉，和众信士，

يُخَادِعُونَ， 是三母复式现在式健康动词，第三人称阳性复数，其主格标志是定尾于نون “努尼”，وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ，属于“五个动词”。主格接尾人称代词 و 是动词يُخَادِعُونَ 的主语الفاعل 。

الجملة الفعلية 动词句为另起句 المستأنفة。或是上段“阿耶提”مَن的第二个状语الحال，即مخادعين الله و الذين“” 。

يُخَادِعُونَ一词的过去式动词الفعل الماضي，现在式动词الفعل المضارع，词根المصدر和命令式动词فعل الامر分别是 :خَادَعَ يُخَادِعُ مُخَادَعَةٌ خَادِعْ。其现在式动词词形变化:

يُخَادِعُ يُخَادِعَانِ يُخَادِعُونَ تُخَادِعُ تُخَادِعَانِ يُخَادِعْنَ

تُخَادِعُ تُخَادِعَانِ تُخَادِعُونَ تُخَادِعِينَ تُخَادِعَانِ تُخَادِعْنَ

أُخَادِعُ نُخَادِعُ

词意اللُّغَةُ : 欺骗，哄骗等。与المكر “欺骗”、الإحتيال “哄骗”同义。其本意الاصل是الإخفاء “隐藏”、“隐瞒”、“掩盖”等。

ٱللَّهَ ，是专有名词اسم علم ，崇敬词لفظ الجلالة，为动词يُخَادِعُونَ 的宾语المفعول به。前列语المعطوف عليه 。

وَ， 是连接虚词حرف العطف，连接于لفظ الجلالة崇敬词 الله。

الَّذِينَ，是关系代词الاسم الموصول，用于指人的阳性复数。三格通用，定形词。 关系代词分专用关系代词الموصول الخاص 和通用关系代词الموصول المشترك 。

آمَنُوا，是三母复式过去式动词，第三人称阳性复数。主格接尾代词 و 是关系代词 الَّذِينَ的归词العائـد ，做动词آمَنُوا 的主语الفاعل 。动词句الجملة الفعلية是关系代词的连词صلة الموصول 。

الَّذِينَ آمَنُوا 关系名词短语为后列语المعطوف 。

二 ， وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّأَنفُسَهُم他们只欺骗他们自己，

وَ，是表示状态حالية的虚词。

مَا ，是否定虚词 حرف النفي。此句受宾格是现在式动词 يُخَادِعُونَ的主语الفاعل上的状语الحال 。

يَخْدَعُونَ，是三母简式现在式动词فعل مضارع，第三人称阳性复数，主格接尾人称代词 و 是动词 يَخْدَعُونَ 的主语الفاعل。

إِلاَّ ，是限制工具词 اداة الحصر。

القَاعِدَة:

إِلاَّ有两种: ⒈除外工具词 اداة الاستثناء 。除外句 جملة الاستثناء 由以下三个部分组成 : ①在除外工具词之前的名词叫被除语(或称从除语） المستثني منه ，②除外工具词اداة الاستثناء，③在除外工具词之后的名词是整体中除外部分，叫除外语المستثني，又称“所除从名词” 。除外工具词إلا之后的除外语应为宾格名词。 ⒉限制工具词اداة الحصر，或叫“限定工具虚词”。此处的إلا 是起限定的作用 。为何叫“限制工具词”，因为在 إلا 前面出现了一个否定虚词 ما ( 否定虚词 ما لم لا لن ليس ），并且没有所从除名词(被除语）المستثني منه，所以失去了“除外”的作用，也就是无除外的意思了，而只是起强调التوكيد 作用，表示“只有……”、“仅仅……”之意——وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّأَنفُسَهُم “他们只欺骗他们自己”。

إلا 之后为何不能直接用动词，因为如果是动词句(过去式动词，或现在式动词），一般要在إلا之后动词之前加上أنّ才能使用。 إلا 后面的名词是被限定的，其格位要根据整个句子中的语法地位而定。

أَنفُسَ ，是破碎复数جمع التكسير 。破碎复数分少量复数جمع قلة 和多量复数جمع كثرة 。 为正次المضاف 。

هُم，是属格接尾人称代词，第三人称阳性复数，为偏次المضاف اليه。

أَنفُسَهُم正偏组合الإضافة，给动词 يَخْدَعُونَ当 宾语مفعول به 。

اَلتَّفْسِيرُ注释 :

وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّأَنفُسَهُم“他们只欺骗他们自己”，即 اي وما يخدعون في الحقيقة إلا أنفسهم لأن وبال فعلهم راجع عليهم “他们实际只欺骗他们的本身，因为他们所做的罪恶唯归于他们”。

三，وَمَا يَشْعُرُونَ他们不觉悟。

وَ ，是连接虚词حرف العطف ，或是另起虚词حرف الاستئناف，或状态虚词حرف الحالية。此句是现在式动词يَخْدَعُونَ 的主语الفاعل上的状语الحال 。

مَا，是否定虚词حرف النفي。

يَشْعُرُونَ ，是三母简式现在式动词，第三人称阳性复数，主格接尾人称代词و 是动词يشعرون 的主语الفاعل 。句子الجملة是在وَمَا يَخْدَعُونَ句子上做连接 العطف。或者是另起句المستأنفة。

اَلتَّفْسِيرُ注释 :

وَمَا يَشْعُرُونَ “他们不觉悟”，即 اي ما يعلمون ان خداعهم لانفسهم ，“他们不知道他们的欺骗只伤害他们自已”。

قال ابن كثير : النفاق هو إظهار الخير وإسرار الشر وهو أنواع اعتقادي وهو الذي يخلد صاحبه في النار وعملي وهو من أكبر للذنوب و الأوزار

伊本·凯西尔说 : 阳奉阴违是扬善藏恶，其表现在两大方面: 信仰方面，它就是阳奉阴违者永居火狱。行为方面，它是属于最大的犯罪和罪恶。

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