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气沉丹田内功(气沉丹田武功口诀)

导语:气功杂谈之“气沉丹田”(二)

上一期主要谈了“气沉丹田”第一步要“意守丹田”。

“意守丹田”就是“凝神调息,调息凝神”。

“凝神”就是清除杂念,恬淡虚无,把神“凝”在丹田上。这是一个长期的过程,会一直陪伴我们练功的全过程,杂念泛起,劝回来,收回来;再泛起,再劝回来,再收回来。

第二、调息

《道言浅近说》:“调息不难,心神一静,随息自然,我只守其自然,加以神光下照,即调息也。”

你看人家古人多么淡定,“调息不难”。事实上,这事说起来,就几句话的事,但要做到,实非一日之功。前面有一期,我专门交流了一下“五禽戏气的练习方法”,对自然呼吸、腹式呼吸的方法做了一些探讨,今天再谈一下。

在基本掌握了凝神的方法后,心神平静了,心神静下来以后,我们的呼吸就会平和下来。所以说前面有句“须一片做去,分层次而不断乃可。”就是说“凝神”与“调息”要一起练习,不能割裂开来。做的时候可以一起做,但说的时候还是要分头说。

调息,怎么调?

1. 身体的放松。

我把身形以前期介绍过的五禽戏预备势“松静站立”为例说一下。在这里我再重复一下口诀:头正颈直、两肩松沉、两臂下垂、松髋敛臀、尾闾中正、两膝微屈、十趾挠地、眼睑下垂、唇齿相合、舌抵上腭、津液下咽、呼吸自然、心神宁静、全身放松、无视无听、无为无极。有兴趣的朋友可以再翻着看看。身体的放松是必须的条件,身体僵硬,气是下不去的。

2. 呼吸的路径。

如果把丹田比如成一块地的话,那么气沉丹田,就好比是要在这块地上挖一个小坑,然后把咽喉部的水引入到小坑,什么时候小坑中有水了,那气就是沉到丹田了。凝神,就是把注意力集中在这个要挖的部位上。放松就是让这个地方的土松下来,便于挖;如果松不下来,地太硬,那挖的难度就增加。调息,这个调就是通过放松,开出一条从咽喉到丹田的水渠,向小坑中引水,形成水池。

这个开渠的过程还是比较漫长而艰辛的,需要有恒心毅力去坚持做。从咽喉至膻中这块还是比较好挖的,我记得用时有一年多吧,当时的感觉膻中穴部位就像用刀片切开了一条小口子,有点生疼的感觉,后来范围慢慢扩大。

从膻中穴到关元穴,感觉如飞瀑,一开始是没有感觉,通过放松,然后是涓涓细流,落入丹田。

这种感觉有了就是有了,没有即便是说了也很难体会到。

3. 呼吸的方式。

一开始练习时,一般是自然呼吸,基本要求是不能憋气,在此基础上,匀、细、长。在掌握了基本要领后,建议开始学习腹式呼吸。我觉得呼吸还是要“练”出来,不主动去练,是难以自行成功的,年龄太大的不建议练习这种方式,但对中老年人来说,应该主动去练习掌握这种方式。我建议练习就练习逆腹式呼吸,吸气收腹,呼气放松。前面我在讲五禽戏功法时,有很多这方面的介绍就不多说了。

第三、凝神调息

为什么我要把凝神调息分三层:凝神、调息、凝神调息?

因为我觉得,凝神是调神的过程;调息是调呼吸的过程;而凝神调息,则是心神与呼吸相融合的过程。

凝神调息是意念引导气息进入丹田,意念不只是观想丹田,还要观想呼吸的过程,神息相依。神息相依,可进一步促进气息控制的运用。

第二句,调息凝神。

调息凝神,不是第一句的简单重复,也是三层意思。

第一再调息;第二再凝神;第三调息凝神。

这一个过程是第一句的再进一步,神息相依后,通过调息再进一步凝神。

读书百遍,其义自现。大家反复地读这两句话,就会加深对它的理解,什么时间理解了,也就知道该怎么做了。

“凝神调息,调息凝神”最后要达到一个什么状态呢?

“心止于脐下,曰凝神;气归于脐下,曰调息。”

也就是说,心神停留在丹田位置,气息集中在丹田位置。这种状态,我认为就是气沉丹田的状态。

气沉丹田后再怎么做呢?

气沉丹田后,要对其进行蕴养,不断壮大。蕴养的方法也就是“神息相依,守其清静自然,曰勿忘。顺其清静自然,曰勿助。勿忘勿助,以默以柔,息活泼而心自在,即用钻字诀。”勿忘勿助,息活泼而心自在,这些提法非常的直白,只要我们用心练习,自会内心通透。

气沉丹田,每个人对它的理解都不同,但有一条那是肯定的,那就是要坚持练习,久久为功。

关注五禽戏迷,关注健康生活。

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