气功与阴阳学说关系(如何理解气功与阴阳五行的关系)

导语：气功与阴阳学说

古人有云练功“须洞晓阴阳”（《悟真篇》）。

《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也。”

气功锻炼的第一步是选择合适的功法。

人“有少阴之人，有太阴之人，有少阳之人，有太阳之人，有阴阳平和之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”；

若是患者，则更有阴盛阳盛、阴虚阳虚之别。而功法也有阴阳属性的不同，不同的人应“对号入座”地选择相应功法，进行修炼，方可取得良效。

在养生治疗过程中，根据辨证施治原则，可以选用几种功法加以组合，

例如阴虚阳亢之证，宜选滋阴潜阳的功法，练功时注意配合应用“搅海吞津”和“存想冰雪”法；阳虚阴盛之证，宜选用益阳消阴的功法，可配合应用“闭气发热法”和“存想火热法”。

气功修炼调身之动静开合、松紧刚柔、俯仰屈伸、上下升降等，都有阴阳属性。一般而言，动功属阳，静功属阴；向上向外的升式开式可以升阳，向下向内的降式合式可以潜阳。

《医学汇涵》曰：“有火者开目，无火者闭目；欲引气上行的治耳目口鼻之病，则仰身为之；欲引头病则仰头，欲引腰足病则视足。”调息也如此，吸为阳，呼为阴。

《长生胎元神用经〉云：“鼻主清气为阳，口主浊气为阴……”存气闭息，可以去寒；呼出浊气，可以清热。因此，阳虚者应练吸，即注意吸气，延长吸气时间；反之，阴虚者练呼，即注意呼气，延长呼气时间。调心之阴阳变化，在意守、存想格外分明。守外景可以退火，守内景可以温阳；存想水与寒的意境可益阴，存想火与热的意境可生阳。《文始真经》说得好，“气缘心生，犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒”。

而在阴阳相济上，《内功图说》曰：“平日尤重存想乎丹田（意守丹田），欲使本身自有之水火得以相济，则神旺气足，邪不敢侵。”又曰：“再能调和气息，运而使之降于气海（下丹田），升于泥丸（上丹田），则气和而神静，水火有既济之功，方是全修真养。”这正是修炼小周天功的作用。

此外，在人与外界的阴阳关系中，“春夏养阳，秋冬养阴”。六阳时（子时至巳时）练功，可以助阳；六阴时（午时至亥时）练功，可以益阴。

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