出自道德经的成语有哪些(出自道德经的词语)

导语：那些出自《道德经》的成语，你知道多少（四）

31、佳兵不祥

【解释】：意为好用兵是不吉利的，即好战非祥事。

【出自】：第三十一章：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。”

32、知止不殆

【解释】：意思是指懂得适可而止就不会遇到危险。

【出自】：第三十二章：“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。”

33、自知之明

【解释】：指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。

【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”

34、淡而无味

【解释】：泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

【出自】：第三十五章：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”

35、将夺固与

【解释】：固，同“姑”。要想得到，必先给予。

36、欲取姑予

【解释】：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

【出自】：第三十六章：“将欲歙[xī]之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

37、无中生有

【解释】：指本来没有的却硬说有。现代汉语通常来形容凭空捏造。

【出自】：第四十章：“反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

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