卓文君的白头吟中愿得一人心的下一句是(卓文君愿得一人心白首不分离)

导语：愿得一心人，白头不相离——卓文君《白头吟》与《数字诗》！

卓文君，西汉著名辞赋家司马相如（约前179-前118）的妻子。她是大富豪卓王孙之女，貌美、有才华、家中富裕，用现在的时髦话说，称得上是极品女子。起先，卓王孙将她许配给一皇家子弟，可是还未成婚，那皇家子弟就已身亡。此后，许多名流都向她求婚。在一宴会上，她认识了司马相如。有消息批露，司马相如写了一首《凤求凰》的诗给卓文君：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

司马相如的才华深深打动了卓文君，两人便相爱了。然而，当时的司马相如尚处不得志之时，一无所有，这桩婚事遭到了卓氏家人的竭力反对。

卓文君是个有极有主见的女子，她认定了司马相如，哪怕有九头牛都拉不回了。于是，他俩选择了私奔，来到了如今要打造“私奔之城”的四川平乐古镇，当街开了个酒铺，文君当垆卖酒，相如相帮打杂。后来，卓王孙碍于面子，接济二人，从此小俩口生活富足。卓文君作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧：

皑如山上雪， 皎若云间月。闻君有两意， 故来相决绝。

今日斗酒会， 明旦沟水头。躞蹀御沟上， 沟水东西流。

凄凄复凄凄， 嫁娶不须啼。愿得一心人， 白头不相离。

竹竿何袅袅， 鱼尾何簁簁！男儿重意气， 何用钱刀为！

司马相如才华不久得以施展，因作《子虚赋》、《上林赋》等，大受汉武帝的赏识，在京城弄到个什么“郎”当当。男子有个通病，一当官就花心，司马相如也不例外，曾产生抛弃卓文君的念头，就给卓文君写了一封信进行试探，信内仅有“一二三四五六七八九十百千万”计十三个字。卓文君接信后一看，这些数字里无“亿”字，分明就是“无意”了。你数字来，我就数字去，当即就回了一首《数字诗》：

一别之后，二地相悬，

只说是三四月，又谁知五六年，

七弦琴无心弹，八行书无可传，

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，

百思想，千系念，万般无奈把君怨。

万语千言说不完，百无聊赖十依栏，

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，

七月半烧香秉烛问苍天，

六月伏天人人摇扇我心寒。

五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。

飘零零，二月风筝线儿断，

噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

司马相如读了《数字诗》之后，惭愧不已，立即回心转意，就此与卓文君白头偕老，传为千古佳话。

前两年，有位大名叫王立群的学者，仿佛有了什么重大发现，说《数字诗》不是卓文君所作。由此看来，王先生还真当回事。其实世人都知道，《数字诗》就是一首元曲。现今看到的《数字诗》传抄的版本多有差别，更能说明它是民间的戏作，哪里会是汉代文人的作品呀。

编辑整理：清风剑客

本文内容由小涵整理编辑！