几乎整个社会都需要怀疑都需要改造法国人

导语：几乎整个社会都需要怀疑、都需要改造，法国启蒙运动的灿烂时代

十八世纪法国的书报检查制度相当周密苛严,不仅查禁了大量国内的出版物,而且还在边境严格控制进口书籍。

法令明文规定:“凡作品被判为可耻有害者,其作者与出版者皆应以死罪论处。”当然,其所谓“可耻有害”是正恰与这个意义相反的。在戏剧方面,专门有官吏在剧场中负责取缔、查禁事务。

在日常生活中,私人通信的自由也遭受着蛮横的干预,而权贵们的一封“密札”则可坑害任何一个人。为一切进步的思想家敞开着的,是巴士底狱阴森的大门。

但是,历史终究不会在凡尔赛宫或巴士底狱的门口停步。事实上,法国的社会思潮一直在不息地向前涌流。

首先,文艺复兴运动所点燃的人文主义的思想之火在欧洲从未熄灭;

其次,十七世纪连那些出入于宫廷的古典主义者们也呼吁过理性的力量，‬这种呼吁之声也未曾消泯,而且还由此产生了新的趋势和要求;

再次,海峡对面,革命后的英国的政治文化气氛像一阵阵海风吹拂过来,吸引和鼓动着大量法国的有志之士;

最后,伟大的牛顿和其他科学家们对世界所作的新解释、新探索也对社会思潮发生了深刻的影响。

这一切,以此起彼伏的农民暴动、工人罢工等人民斗争为背景,组合成了一种莫名而又巨大的潜在力量,始而凝聚,继而奔突。

君主专制该否定,贵族特权该否定,封建等级该否定,宗教偏见该否定,古典主义的清规戒律也该否定。总之,几乎整个社会都需要怀疑、都需要改造。

让真理来代替迷信,让正义来代替偏私,让平等来代替特权,让人权来代替压迫。这种强大的社会思潮必然会推举出自己的代表者,而这些代表者则认为要实现上述这一系列社会改革,第一步必须以一个思想文化运动来照亮人们蒙昧的头脑,因此他们就不畏艰险地奔走著述,发起了启蒙运动。

法国启蒙运动的代表,是孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭。这四个代表人物的并列,使我们又看到了一个星光灿烂的时代。

（余秋雨《世界戏剧学》）

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