人的德性是什么意思(德性与人性)
导语：德性之论——人，是这样形成的
这一说法的雏形也许是出自《孟子·滕文公上》，其涉及内容为：&39;劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。&34;
大意是：&34;正所谓&34;，人的第一要素必须是生存，然后方能问道、论道、证道。
那么，何为&34;？
《道德经》有言阐之：
&34;
万物皆在&34;中，而道茫茫无穷，却无痕无踪；时而渺如果壳，时而闳如宇宙。&34;人之有道，于我心而言是一个尺度的确立与权衡，正如普罗泰戈拉斯所言，&34;。人生天地之间，物各有主，而道为心主，这个&34;并非常人所想的道德，而是普世性的道、所谓大道。人法地，地法天，天法道，道法自然。
人通过对&34;的实践，让人之所以为人。亚里士多德把实践的生命的活动特别有别于营养的生命与感觉的生命，因而人的生命活动在本质上不再像植物和动物的那样，仅仅是功能性的。任何其他生命物都未曾达到具有理性和理性的活动的水平，就是这一点，把人的活动的性质同所有低等生命物的活动区别开来。
2、 德性溯源&34;一词首先出现在《礼记·中庸》。
&34;
这里的德性，即道德品性，&34;。
而在希腊语中，德性（arête）原指事物的特性、品格、特长、功能，亦即一事物成为该事物的本性。所以苏格拉底认为&34;，亚里士多德认为&34;
这是我们对德性的原始探析。
3、德性的文明意义与人生意义&34;德性的文明意义应当从苏格拉底谈起。
这位世界上最伟大的智者把人在生活行为中表现出来的所有优秀善良的品质，如正义、自制、智慧、勇敢、友爱、虔敬等等都称为arête，即德性。他说：&34;&34;，知识，即那句著名的&34;。
在苏格拉底看来，如果离开了德性，离开了正义，智慧就会嬗变为游戏，勇敢就会演变成莽撞，节制就会异化为限制和统治。德性对人生、社会、文明都有着重大意义。对于人生，德性使人向更好的自己发展，使人理性而自制、进取而成长，使人之所以为人；对于社会，一个良好德性的建立有利于社会的和谐稳定，造就社会秩序，让社会变得生机勃勃、欣欣向荣而不至于脱轨；对于世界上的任何文明，德性的力量足以使它长久屹立于世界民族之林，德性能够促进文明发展，创造文明价值。
打个简单粗暴的比方吧，如果一个人拥有德性，他就是辛德勒；如果一个人缺乏德性，他就是艾希曼。辛德勒的高贵之处在于德性与良知的觉醒，这让辛德勒的灵魂得以升华，让他实现了人生价值；而至于&34;的艾希曼，德性的缺失使他只能浑浑噩噩当一名&34;，当一把沾满了无辜者鲜血的好用的刀，得志时啸呼猖狂，而一旦大树倒塌，便惶惶然若丧家之犬，不可终日。
德性使人生变得高贵，使人性变得高贵，这是我所认为的德性的最高的人生意义。
本文内容由小美整理编辑！