商丘姓氏起源(河南商丘常见姓氏)

导语：【连载】商丘姓氏探秘（19）

83 归德八大家之侯（1）

《汉上谷长史侯相碑》记载：“侯氏，出自仓颉之后。”仓颉，即苍颉，是远古时期黄帝的史官、汉字的创始者。《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉。”商丘《侯氏家乘》说：“夫侯氏之兴其来旧矣，仓颉而下累叶不绝，顾率以载籍淹没，弗能深考。”

明朝初年，河南东部遭特大水灾。据天一阁藏书明代方志选刊续编《嘉靖归德志》载，当时黄河泛滥，整个归德城都被淹没于地下。洪水下去后，赤地千里，人口极少，积骸成丘，多是无人之地。又载：“归德为关陕喉衿，江淮要冲，古称重地。”《明太祖洪武实录》载，“明太祖甫定豫省，思以天下之望族实之”；“设法招徕耕种以实中原”。朱元璋采取的措施是设卫所、迁藩王、调勋戚等，加强对归德地区的控制。如商丘蒋氏原籍居山西泽州府，明洪武壬子授护卫亲王后所千户上旗总旗，被调卫归德州卫。安徽刘显元朝末年跟随朱元璋起义，历经二十余战，战功赫赫，授宁国卫所百户，后奉旨迁来归德，任归德卫指挥使，诰封昭通将军。商丘《侯氏家乘》载：“徙豪杰实大郡，归德尤多。”天一阁藏书明代方志选刊续编《嘉靖归德志》载：“国家设军卫而有屯地，此寓兵于农之意”。

侯姓，商丘自古有之。但明朝洪武年间从祥符（今开封地区）迁来的一支侯姓，在商丘的历史上却大放异彩。

此支侯氏《家乘》载，“其先祥符人”，“洪武间有祖曰成者奉诏隶归德卫，遂为归德卫人。其历代传承世系是：一世侯成，二世侯英，三世侯滑，四世侯显，五世侯山、侯和、侯举，六世侯进”。前四代每代仅有一名男丁，在第五、六代时，即正德、嘉靖年间，这支侯氏家族的人口开始增多。《侯氏家乘·五修家乘自叙》云：“溯吾始祖由大梁（开封）迁宋（商丘）单传四世，至五世而分为三，六世而分为七矣。”

这支侯氏前几代“有隐德，家世业农”（《侯氏家乘》）。到侯和的儿子侯进的时候，仍“无甚厚产”，“独持以勤俭，故生齿（借指人口）日繁，军徭日增”，但侯进能宽然应酬，“欣然自得，无上事未尝入城府”。虽然也算是小康之家，但却经常遭到“同伍无赖”的欺负，有横暴不讲理的泼皮看侯进好欺负，经常向他欺诈钱财，而侯进却总是不与计较，打发他了事。有人说他无能，他回到家里说：“我本来就是无能的人。无能就无能吧。”不但对家人的埋怨不放心里去，而且对外人的看法全当不知。他对“同伍无赖”的欺负忍屈负辱，而家族又要承担沉重的军役，在这种情况下，侯进却心存大志，开始请有学问的人教子侄读书，想以此谋求家族的振兴。为了子侄们能通过读书而显达，光耀门庭，他宁可自己把活儿都担起来，也尽量不让子侄们干，以让他们有充足的时间读书上进，在生活上对子侄们多与照顾，尽量让他们穿得漂漂亮亮，使他们在乡里有一个好形象，对族人也总是以礼义教之，且自己率先垂范。在他的精心训导和影响下，侯氏族人“悉恂谨朴茂，一见即知为侯氏子，与人坦夷（平和、平易），不设城府”（《侯氏家乘》）。

侯进有三子，长子侯禹、次子侯玑、三子侯琳。侯琳幼弱，侯玑早卒。侯玑留下一子名执蒲，侯禹将他当亲生儿子看待。侯执蒲说：“伯父体质修伟，须髯盈尺，高眉丰准，双目炯炯，若神仙中人。”“生而凝重”，“外方内平”，“万不喜争讼”，其高尚品德受人尊重；“伯父且耕且读，一切偏赋徭役皆身当之无难色”，“复延师都伯兄兄弟及余，内外综理，井然秩然。维时吾父早卒，季叔幼，伯父惨淡经营，艰难险阻靡不备尝”。

侯禹是侯氏家族中第一位科举习文者，虽然他自己没取得什么功名，但他并不灰心，仍然把希望寄托在家族的后辈上。他一生最高兴的事就是看见孩子们精心读书。他的子侄们“时有逸行”，他便“教之如严父，或面加呵斥不少贷”（《侯氏家乘》）。子侄们对他更是敬畏。 （226）

来源：商丘报业

本文内容由小思整理编辑！