导语：上一篇的前文

今天纠正一个错误，回答一个问题。

纠正一个错误，前面提到：婚姻，她的社会学定义是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。这个定义是西方哲学体系下的科学定义，如此毫不避讳的使用契约二字让我一度误把西洋文化造就的现代婚姻关系当作真实的婚姻。契约关系适用于物质交换的过程，但是对于爱国情怀、父慈子孝、夫妻恩爱、长幼有序、朋友情义这种朴素的生命情感，契约就是个怪胎，格格不入。

那么从中国文化对社会的理解上给婚姻下个定义，又错了。婚姻是一种不可言说的生命感受，哪里有什么定义。试着描述一下这种感受，一个不是夫的男人，和一个不是妻的女人，缘分到了，男人成为夫的同时，女人成为妻，这时夫妻做了个事情，叫夫妻有别，夫妻有别之后出现了一种状态，叫恩爱，恩爱之后有一种感觉叫幸福，恩爱之后有一种感觉叫幸福，再结合动物的本能，幸福又播种了孩子，于是乎，人生幸福的生命感受达到巅峰。

试着描述一下这种感受，一个不是夫的男人，和一个不是妻的女人，缘分到了，男人成为夫的同时，女人成为妻（这里有一点，男女在成为夫妻前不是好丈夫，也不是好妻子，所以对着夫的标准去找夫，对着妻的标准找妻，于是不出意外的发现没找到，这也是算是剩男剩女产生的一种哲学解释吧），这时夫妻做了个事情，叫夫妻有别（也就是各尽其责，男耕女织，男人赚钱，女人生娃。这不同于男女平等的理解，男女平等要求女人要去赚钱，可是女人还要生娃，于是职场对女人不公平。那换一换，男人生娃，女人挣钱，可是男人怎么生娃，于是荒唐的情况就出来了，叫人造子宫），夫妻有别之后出现了一种状态，叫恩爱（彼此有恩才能爱，所以单方付出单方得到的关系可以很快的摧毁婚姻），恩爱之后有一种感觉叫幸福，再结合动物的本能，幸福又播种了孩子，于是乎，人生幸福的生命感受达到巅峰。男人为夫、女人为妻，夫妻，既非夫妻，是为夫妻。

回答一个问题，马克思主义哲学如此伟大，为何不能让我的生活更幸福。

正面回答：第一，迷信不能解决任何问题，马克思主义伟大，但是还不够伟大，所以迷信马克思主义哲学同样解决不了问题。第二，马克思主义为代表的西方哲学从来都是讨论价值和物质世界，把喜怒哀乐这种生命感受简单的定义为情绪，幸福是一种不可言说的生命感受，在一个不谈感受的哲学体系下，我不出意外的远离幸福，陷入痛苦。

侧面解释：西方哲学可以解释好物质世界的问题，但是精神世界的问题答案存在与哲学和文化中。曾经我们不了解物质是什么，不了解人体是什么，不了解世界是什么，通过上课学习我知道了分子、原子、质子、电子甚至是夸克，知道了神经系统、消化系统、呼吸系统、细胞蛋白质甚至是DNA，知道了岩石、矿产、森林、海洋、城市甚至是宇宙。带着如此多的现代科学知识，开始学习马克思主义，开始知道唯物论、辩证法、资本主义、共产主义，随着对马克思主义的认可度增加，我的理想逐渐变成了实现自我价值，为遥远的共产主义事业的到来发光发热，共产主义实现的一个条件是生产力高度发达，物质需求被全部满足，价值便成了人生的全部意义。在这样的过程中，我对马克思主义哲学深信不疑，我敢说王阳明是唯心主义、敢说共产主义总会实现的、甚至敢说佛教是迷信，于是在说着佛教迷信的同时我也不出意外的迷信了马克思主义，痛苦的种子就此埋下。

当我遇到高兴的事情，告诉自己情绪要有度，当我遇到灰心的事，内心悲伤难过，我告诉自己这是消极情绪，当我遇到灰心的事，我告诉自己要振作，一切看起来似乎无懈可击，可是这个过程让我的心里极不舒服、也不痛快，反而是有些压抑。其实我不知道的是，内心的分裂开始了，当喜怒哀乐的生命感受出现的时候，同时出现的还有理性思维，理性思维站在价值的立场上，无比正义的开启了对各种生命感受的消灭之战，当然正义的理性思维最终胜利了，可是我没有丝毫胜利的喜悦，也不能有，因为理性随时准备展开的对情感的屠杀。理性终于是胜利了，可是我的精神被撕裂了，被理性和感性的冲突撕裂了。事实上，理性并没有战胜感性，是感性自己消退了。事实上，理性也不可能战胜感性，从物质世界的逻辑来看，情绪的产生是多巴胺、肾上腺素等物质作用在神经系统上的人体表现，理性思维是大脑皮层受到刺激产生的思考过程，理性要战胜感性以为着高级神经行为战胜低级神经行为，可是有些低级神经行为是不受控制的，就像大热天不可能通过理性思维不能控制不要出汗、挨冻时理性思维也不能控制身体不打冷颤，类似的理性思维控制不了身体激素产生与消失，所以理性从来无法战胜情感，理性只是控制了身体的运动系统不要做出蠢事。

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