古诗词中的常见意象(古诗中经常出现的意象)

导语：古诗词中常见意象——地点

悠悠古中国，脉脉蕴人情。古诗中的地点亦是文化，几千年传承至今，成为人们在诗词中耳熟能详的词汇，它们都代表了什么？

一、【关山】

1、关隘山岭；边塞征戍之地，多与思乡怀人有关，表达征戍离别之情。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。（高适《塞上听吹笛》）

2、象征难以逾越的地方。

关山难越，谁悲失路之人。（王勃《滕王阁序》）

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。（李白《长相思》）

二、【长城】指代守边将领

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）

三、【长亭】陆上的送别之地

古代大道上每十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息、送别。后来代指送别之地。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（柳永《雨霖铃》）

何处是归程？长亭更短亭。（李白《菩萨蛮》）

四、【南浦】水边送别之地

南浦凄凄别，西风袅袅秋。（白居易《南浦别》）

五、【西楼】（小楼）闺怨之情

“西楼”多泛指，或代闺房，或代曾经聚会之所，或代孤独寂寞的居所，或代登高望月怀远的地点。常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人和友人的处所。

无言独上西楼，月如钩。（李煜《乌夜啼》）

六、【楼兰】代指边境之敌。汉代西域的国名。用“斩楼兰”“破楼兰”指建功立业。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲六首》）

七、【南山】代表隐居的地方

种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》）

八、【蓬莱】也做“蓬壶”“蓬岛”传说中仙人居住的山。用“蓬莱”比喻歌舞楼榭或仙人居所，形容环境美好、犹如仙境一般。

好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。（李清照《蝶恋花》）

九、【三径】 指代隐士居住的地方。

三径就荒，松菊犹存。（陶渊明《归去来兮辞》）

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。（白居易《欲与元八卜邻先有是赠》）

十、【东篱】 辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。

采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（李清照《醉花荫》）

十一、【柳营】指军营《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、荆门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连汉文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，汉文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。

忽过新丰市，还归细柳营。 （王维《观猎》）

十二、【宫阙】也称“魏阙”，朝廷的代称，也是受到当道重用的象征。

宫阙通群帝，乾坤到十洲。（杜甫《玉台观》）

诗歌中常用“宫阙”和“山林”，表现诗人理想和现实之间的矛盾与冲突。“山林”指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，心生怨愤而转向归隐山林的形象。

十三、古迹 怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联)。

宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。（唐彦谦《金陵怀古》）

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