韩非子为什么是法家集大成者(为什么韩非子的法家思想在战国时期有用)

导语：法家集大成者的韩非子为什么经常对郑国人搞“地域黑”？

众所周知，韩非子是中国历史上伟大的思想家之一，法家的集大成者。出于各种原因，韩非子经常使用寓言的方式来阐述自己的思想理论，因此留下了很多成语典故，比如郑人买履、买椟还珠等等。

有意思的是，根据学者统计，《韩非子》里面共黑了郑国人八次，位居全书第一，郑人买履、买椟还珠等著名笑话的主角都是郑国人。那么法家集大成者的韩非子为什么经常对郑国人搞“地域黑”呢？

韩非子生于周赧王三十五年（前280年），此时已经是战国末年，而郑国在周烈王元年（前375年）就灭亡了。也就是说在法家集大成者韩非子写《韩非子》这部经典时，郑国已经灭亡一百多年了。

更重要的是，吞并郑国的诸侯国就是韩非子出身的韩国。在灭亡郑国之后，韩国还把国都迁到了郑国的都城新郑（今河南省新郑市）。因此“郑”此后便成为韩国的别称，不少文献中都是“以郑喻韩”。

韩非子是韩国宗室，想凭借自己的才华让韩国强盛起来，摆脱灭亡的悲剧。然而韩国根本不采纳韩非子的真知灼见，反而嘲笑排挤他。正因如此，韩非子非常不满韩国人的缺点，在书中要进行批判。

但作为居住在韩国的韩国宗室，韩非子不好公开地批判自己的国人。于是韩非子便在书中“以郑喻韩”，表面上是对郑国人搞“地域黑”，实际上是借此来讽刺批判居住在郑国故地上的韩国人。

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