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儒家十大智慧思想是什么(儒家十大智慧思想内容)

在生活中,很多人可能想了解和弄清楚儒家十大智慧思想的相关问题?那么关于儒家十大智慧思想是什么的答案我来给大家详细解答下。

儒家十大智慧思想是什么(儒家十大智慧思想内容)

国学大师南怀瑾认为,儒释道三家就相当于三家店铺,都向外出售自己的思想产品。儒家相当于粮食店,道家相当于药店,佛家相当于杂货店。

南怀瑾认为,儒家思想相当于一个粮食店,是因为儒家思想是我们每天生活中必须使用的,就像每天必须吃粮食一样。

本文总结了儒家的十大智慧思想,分享给大家。

仁义礼智信

一,仁义礼智信

儒家店向外出售的思想产品用三个字概括就是“仁义礼”,“仁义礼”是儒家思想的精髓。

《论语》是儒家的一个重要思想典籍,主要讲做人的原则问题。《论语》中的主要做人原则就是五个字“仁义礼智信”。

“仁义礼”是孔子提出来的,后来孟子又加入了“智”,西汉的儒家学者董仲舒又加入了“信”,并称为“仁义礼智信”。这也就是后世儒家所说的“五常”。“五常”是儒家思想中社会人伦关系的五个日常行为准则。

简单地解释这五个行为准则就是,要有仁爱之心,做事要适宜不能偏激,日常行为要合于礼仪规范,要多学习让自己具有智慧,做人要有诚信。

不争

二,君子不争

儒家认为,君子是不争的,但不是绝对的不争,而是要以礼让而得。

孔子曾经用一个古代射箭比赛的礼仪来说明君子应该有的处事风度。当射箭比赛开始之前君子会对立行礼,互相抱一抱拳拱一拱手,嘴里说一句“请手下留情”,或者“请多多指教”,然后开始比赛。比赛结束后,赢了的人要谦虚地说“承让承让”,输了的人则说“领教领教”。这就是说,君子是可以争第一的,但是要始终保持人文的礼貌。

三,中庸

孔子认为,中庸是为人处世的最高道德规范。

“庸”在古代与“用”同义。中庸这个词可以理解为,走中间道路是最实用的。中庸思想与道家佛家的中道思想是相似的。

有些习惯于言辞激烈的人认为,中庸就是不得罪人,做老好人。这是对中庸贬低的说法,并不客观。

对中庸的正确解释是,做事不能过于保守也不能过于激进,做法适中,恰到好处。这需要有相当高的智慧才能掌握这个做事的分寸。

中庸之道

四,知行合一,致良知

王阳明心学的核心主张是:“知行合一,致良知”。这句话大意是,自己的行动和思想要保持一致,不能嘴上说一套实际做一套。要按照良知办事,把良知付诸于实际行动。

五,内圣外王

内圣外王是儒家理想的修养境界。意思就是要达到内在有圣贤的修养,外在要有安邦治国的政绩。

内在学问修养和外在事功兼备,是儒家理想的完美境界。

六,三不朽

儒家自古以来一直推崇三不朽,就是能够立德、立功、立言,并且长久地流传后世。

历史上许多儒家人物实现了这一理想,比如范仲淹、王阳明、曾国藩等。他们都立有很高的道德,在治理国家时立下了很高的政绩,又立下了被后人称赞的书籍言论,成为了儒家三不朽的典范。

君子之风

七,君子之学

儒学是教人怎样做君子的学问,儒学可以称为是君子之学。

“仁义礼智信,温良恭俭让、忠孝勇恭廉”这15个字代表了儒家的主要做人思想。能够做好这十五个字就可以称为是高道德的君子。

儒家思想中还包含着怎样治理国家的学问。儒家认为,如果君王能够做好以上15个字,成为一个高道德的君子,就必定能治理好国家。

八,修身、齐家、治国、平天下

这句话就是儒家著名典籍《大学》的主要论述内容。

只有先修养好自身。才能治理好家庭。如果没有能力治理好家庭,就不可能有能力治理好国家。有能力治理好自己的国家,才有能力平定天下。

九,民为贵,社稷次之,君为轻

孟子根据战国时期各国的兴亡经验,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。孟子认为,只有把百姓放在第一位,社稷放在第二位,君王放在第三位,国家才能安定兴旺。

这个重视百姓的民本思想,与现代的民主思想是接近的,在古代是非常先进的治国理论。

十,理学:儒表佛里

中华文明先后有先秦子学、两汉经学、魏晋玄学,到隋唐佛学兴盛后出现了儒释道合流。在两宋和明朝之间,在儒释道三家思想的融合下产生了宋明理学。

朱熹

朱熹、陆九渊、王阳明等儒家学者长期研读佛家和道家典籍,在批评佛家道家一部分思想的同时,也大量吸收了佛家道家思想,以儒家思想为中心兼容佛家道家思想形成了理学。许多大儒评价宋明理学是“儒表佛里”,表面上用许多儒家思想的概念,内里却是佛家思想。

宋明理学认为,“三纲五常”等人世间道理是由天理演化出来的。这就是借鉴了佛家的“世间一切都是由佛性演化出来”的道理,和道家讲的“世间一切都是由道演化出来”的理论。

温馨提示:通过以上关于儒家十大智慧思想内容介绍后,相信大家有新的了解,更希望可以对你有所帮助。