《史记》中的尧其仁如天其知如神作何解释(尧舜其犹病诸的其是什么意思)

导语：《史记》中的尧，其仁如天，其知如神，作何解释呢？

尧，作为上古时代的3皇5帝之一，被太史公司马迁在《史记》中大篇幅所写的仁义的典范，儒家学者标榜美化的人物，究竟是什么样的呢？《史记》中的尧，“其仁如天，其知如神”，作何解释呢？

这要回到《史记》关于尧的记述来看。司马迁《史记·卷一·五帝本纪第一》中记载：“帝尧者，放勳。其仁如天，其知如神。就之如日望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马，能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。‘’

意思是说：帝尧（唐尧），就是放勋。他的仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。看《史记》中对唐尧的评价如此之高，太令人罕见了。

《史记》中【集解】谥法曰：“翼善传圣曰尧。”皇甫谧云：“尧初生时，其母在三阿之南，寄于伊长瑞之家，故从母所居为姓也”。【索隐】尧，谥也。放勳，名。帝鉴之子，姓伊祁氏。【正义】徐广云：“号陶唐。”意王纪云：“尧都平阳，于诗为唐国。”徐才宗国都城记云：“唐国，帝尧之裔子所封。其北，帝夏禹都，汉曰太原郡，在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”另外，【集解】徐广曰：“号陶唐。”故，尧也称唐尧，陶唐氏。

尧在位98年，“其仁如天，其知如神”，享年118岁，故长寿也。晋朝的皇甫谧曰：“尧以甲中岁生，甲辰即帝位，甲午征维，甲寅舜代行天子事，辛已崩，年百一十八，在位九十八年。”【索隐】如天之涵养也。【索隐】如神之微妙也。【索隐】如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也。【索隐】如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨也。【索隐】舒犹慢也。大戴礼作“不豫”。【集解】徐广曰：“纯，一作“纣＇。”驷案：太古冠冕图云“夏名冕曰收”。礼记曰“野夫黄冠”。郑玄曰“纯衣，士之祭服”。其色黄，故曰黄收，象古质素也。纯，读曰缁。⑨【集解】徐广曰：“驯，古训字。”【索隐】史记“驯”字徐广皆读曰训。【索隐】收，冕名。训，顺也。言圣德能顺人也。案：尚书作“俊德”，孔安国云“能明用俊德之士”，与此文意别也。⑩【集解】徐广曰：“下云＇便程东作＇，然则训平为便也。”驷案：尚书并作“平”字。孔安国曰“百姓，百官”。郑玄曰“百姓，群臣之父子兄弟”。【索隐】古文尚书作“平”，此文盖读“平”为浦耕反。平既训便，因作“便章”。其今文作“辩章”。古“平”字亦作“便”，音婢缘反。便则训辩，遂为辩章。邹诞生本亦同也。

总之，《史记》中的尧，“其仁如天，其知如神”，是要表达尧是帝王的典范，儒家的标杆，仁义的至圣！

不当之处，请批评指正一个爱好历史的小科员，一个沉迷于扯淡的大头兵。喜欢我，可以关注我

本文内容由小海整理编辑！