朽木不可雕的下一句是啥(朽木不可雕也出自哪里)

导语：朽木不可雕的宰我（一）

很多人知道宰我并不是因为他在孔氏十哲，而是因为一句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也……”而各言其是。有的为宰我鸣不平，也有的认为言必中，更有很多人不明就里。

汉朝的王充便是一位跳出来为宰我打抱不平的人。他觉得孔夫子在这件事上有些小题大做，这就是在侮辱宰我的人格和败坏宰我的名声，这是要不得的。那么，孔夫子是不是说的太重了呢？

“言多必失”这是古训，孔夫子曾说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”古代的人不会轻易把话说出来，他们会因为说了却做不到而感到羞耻。宰我与子贡作为十哲中言语科的两位都或多或少的有“说多话”的毛病，咱这里暂且只说一下宰我的问题。

一个学生能从不同的角度看问题，这是值得鼓励的，但是，如果执着于某个角度而不能自拔就不好了。譬如在《论语》阳货篇“三年之丧”一章，古今解读者不可计数，总也是万变不离其宗，更有甚者认为宰我想法新颖，思路敏捷，问题犀利，问的孔夫子哑口无言。关于“三年之丧”，因为很多人已经解读，这里就不一一列举，只说一些不同的观点。三年之丧是天下之通丧，上至天子下到百姓，莫不三年之丧。为礼为乐是天下君子皆所为，非一人所为也，而居三年之丧者只是其中之一，不居丧者众，何来“礼坏乐崩”？况且，三年之丧自成“韬光养晦”之时，抑浮躁之心，成为学为礼之实，不鸣非不能鸣也！故，宰我之忧岂不是杞人忧天？夫子以子受父母三年之怀对三年之丧皆情所致也，宰我之忧非忧也，故不对。

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