范氏义庄在哪里(范氏义庄消失原因)

导语：至孝至仁之心，足可为百世楷模——范氏义庄

作为范氏血统的后代，范仲淹创办义庄，赡养族人，使族内贫苦之家有基本生活保障，这实际上是范仲淹告慰祖先在天之灵，向列祖列宗恪尽孝道的一种形式，孝义双全之举。自然，范氏义庄也包含了儒家倡导的大同社会的某些萌芽元素。

范仲淹为义庄所定规矩，实际上是有相当约束力的族规，范仲淹本人是终裁。范仲淹去世后，族人认为义庄难以坚持，于是其次子范纯仁在治平元年（1064年）上奏朝廷，请求官府协助义庄规矩执行。宋英宗准奏施行，如有损害义庄行为，官府可依法处理。从此，范氏义庄得到了官府的认可、支持与保护。纯仁将义田千亩扩为三千亩，《宋史》云：“自为布衣，至宰相，廉俭如”

一，所得奉赐，皆以广义庄。

宋金战争中义庄遭到严重破坏，难以为继，五世孙范良器、范之柔兄弟于庆元二年（1196年），恢复重建义庄，范良器亲掌出纳一年，以为后世法。左司谏兼侍讲的范之柔学习范纯仁，再次上奏朝廷，获得敕旨，义庄再次得到官府的支持与保护，保证了新规旧约的执行。

此时，又获得免除义庄赋役的特权。在南宋朝野人士的特殊关照下，义庄经历了社会动乱的考验，获得了复兴新生。义庄初创时族人90人，此时已达450人。元朝初年，范仲淹直系后裔范士贵“充平江路学职，兼管本族义庄义学勾当”。

明末范允临，书画家，官至福建参议，与董其昌齐名，他捐田一千亩。清初大同知府范遥增置义田一千亩。到宣统年间，义庄有田5300亩。

范氏义庄，范仲淹首创，子孙世守，历经两宋、元、明、清、民国，直至新中国成立，前后运行长达九百年！这是中国历史上延续时间最长、规模最大、管理最周密、影响最广泛的宗族义庄，也是泱泱华夏绝无仅有的个例。

范仲淹首创义庄后，世人争相效法，明清义庄遍及各地。清代乾隆以后，仅苏州一地，就有大小义庄60多家。

楼钥在《范氏复义宅记》中云：“文正公奋身孤藐，未尝赖宗人毫发之力，既达，则阖族受解衣推食之恩。”赵善璙《自警篇》云：范文正公“尝语诸子弟曰：吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然以吾祖宗视之，则均是子孙，故无亲疏也，吾安得不恤其饥寒哉！

且自祖宗来，积德百余年而始发于吾，得至大官，若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，亦何以入家庙乎！”范仲淹由孝心扩为仁心，复由仁心回归孝心，如此之孝乃为大孝，如此之仁乃为真仁。

所以仲淹“自政府出，归乡”，曾为“搜外库，惟有绢三千匹，令掌吏录亲戚及闾里知旧，自小及大，散之皆尽，曰：宗族乡党，见我生长，幼学壮仕，为我助喜，我何以报之？”（龚明之《中吴纪闻》卷三）由宗族而扩为“亲戚及闾里知旧”，不独为告慰祖宗，而且为祖宗“广结因缘”，复为后“广积阴德”。

范氏父子至孝至仁之心，足可为百世楷模，正如南宋庆元六年（1200年）孙应时所云：“盖公平生所立不待称赞，此其一事已足为百世师矣。”

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