务实之心什么意思(务实下一句)

1、良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。

王阳明的心学思想中，将良知作为内心是非的判断依据。

良知能知道善恶，良知能辨明是非，只要诚其意，不自欺欺人，就能在知行合一的过程中，让良知越来越明亮，越来越接近圣人。

一个人内心的是非价值取向，是会对他的言行以及处事方式有重要影响的，在利益与道德之间，在诚信与诱惑之间，我们无时无刻不在做着选择与取舍。

你选择什么，舍掉什么，就是我们本心良知的缩影。

2、世之君子，惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。

“致良知”是王阳明心学的重要内容，他认为人人都可以成为圣贤，因为人人都有良知。

坏人的良知只是被蒙蔽了，就如镜子染上的灰尘，知行合一的过程，就是不断的把镜面上的这个灰尘去掉，恢复良知光明的一个过程。

尘世的君子，要修养自己的品德，就能公正的辨明是非善恶，对待别人没有分别之心，就如对善待自己那样去善待别人，对待国家的事情，就如对待自己家庭的事情那样关心，天地万物都能融为一体，和谐安居。

浮躁的社会中，人们也许更看重能力与效率，道德很多时候是被轻视的。

如果一个品德不好的人，劣迹斑斑的人，成为了你最信任的人，在你的身边担任要职，在你的生活中帮你接送孩子，帮你整理最重要的最隐私的文件，你不会冷汗直冒吗？

3、名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分； 全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有功夫好名！

名与实是相对应的一对辩证关系，一个人若是务实之心重一分，实干精神多一分，那么务名的心就会轻一分。

如果整个心思都是在务实上面，那么务名的心就没有了。

什么是务实之心呢？就如肚子饿了就去找吃的，口渴了就去找水喝，这都是我们实实在在的需要，不是为了图一分虚名。

如果一个人只是为了图名，就会失去自己的目标和初心，就会投机取巧去图虚名，所说所做都是夸夸其谈，别人的眼光就是他的风向标，价值观就会扭曲变形，人会变得心浮气躁，目标总是摇摆不定，得不到一分实在的利益。

人总是要在生活的磨砺中，才能越来越务实的， 实干精神才能展现出来， 所谓的“事上磨”，就是磨掉我们那颗心浮气躁的心，磨出来的是我们的务实之心。

4、岂有邪鬼能迷正人乎？

王阳明认为正直刚正的人，即便是邪鬼来了，也不会让他的心智迷惑。

王阳明当时担任兵部主事一职，官位并不高，面对刘瑾等宦官势力，也没有屈服。

他挺身而出，为受冤枉的官员说话，也被逮捕入狱，受到廷杖的处罚，后来辗转被流放到贵州龙场，修身悟道，直面残酷的现实，即使遭遇到无数的艰难困苦，仍不改初心。

5、是集义所生者，非义袭而取之也。

人要从小养成浩然之气，那什么是浩然之气呢？

在孟子看来，正义的念头在每一天的日积月累中，就会形成一个人的浩然之气。

这不是因为一时一事，就会突然产生的。

因为王阳明认为，每一个人在日常生活中都应该让自己的做的事情，去符合良知的指引。

在这样不断的训练和积累过程中，遇到重大的事情，就会很自然地听从良知。

心中的浩然之气也会一天天壮大起来，达到“从心所欲而不逾矩”的境界。

浩然之气能帮助我们抵押歪风邪气，若能做到时时反省，慎独，时时激浊扬清，定能正气长存，百邪不侵。

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