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鱼离水则身枯心离书则神索的意思(鱼离水之象凡事谨慎)

《格言联璧》是清代学者金兰生所著,他用数年功夫,遍览经史典籍和先哲语录;将流传于世的格言,分为学问,存养,持躬(gōng),摄生等十一类。

整本书收录古圣先贤的名言警句,经过作者精心选择,将最为精华的内容展现出来,全篇读来琅琅上口。

下面聊聊该书《学问类》这一章节:

1.一庭之内,自有至乐;六经以外,别无奇书

一庭之内,自有至乐:小小庭院之内,也有令人赏心悦目的乐事。比方说和孩子玩耍,大树底下晒太阳;人是否愉悦,并不在于外界环境,更多取决于看待事物的角度;如果你是一个乐观的人,无论在哪里都能找到快乐,都能积极地解决问题。

六经以外,别无奇书:没有比六经更好的书籍了。阅读就应该看经典,特别在当今信息爆炸的时代,书是看不完的,那么就应该选择适合自己的,喜欢的书籍。

2.读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人

读未见书,如得良友:阅读没有见过的书籍,就像认识一位位良师益友。每次翻看一本好书,从中获得启示,解决了困扰多年的疑惑,对生活产生新的认知,就感到好高兴,今天就过得很有价值。

见已读书,如逢故人:重温读过的书籍,就像老朋友重逢。好的书籍,读一遍肯定是不够的,应该常常翻阅;那些优秀作者的思想,能够不断获得信心,收获愉悦之情。

3.读经传则根柢(dǐ)厚,看史鉴则事理通,观云天则眼界宽,去嗜欲则胸怀净

读经传则根柢厚:阅读经典书籍,就是为人生打下坚实基础,在遇到困难的时候,能够帮助自己走出困境。

看史鉴则事理通:翻阅历史典籍,就能够明白事理,以史为鉴,在生活当中规避掉很多陷阱。

观云天则眼界宽:爬到山顶自然有“会当凌绝顶,一览众山小”的心境;常常看云看海,心胸自然开阔,执著的事就想通了,纠结的人就放下了,烦杂的心就释然了。

去嗜欲则胸怀净:戒除嗜好,就会使心胸开阔,能够清净下来。欲望越多,生活必然愈加忙乱;目标越大,要完成的任务也就越多;实在是给人生增加难度,平添烦恼。

4.古之学者得一善言,附于其身;今之学者得一善言,务以悦人;古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳(huì)之

古之学者得一善言,附于其身:古代学者,得到一句善言,便身体力行。只有采取行动,才能够有所收获。

今之学者得一善言,务以悦人:如今的学者,得到一句善言,必定用来取悦他人。或者只是想标榜一下,自己学富五车,知道得比你多。

古之君子病其无能也,学之:古代君子,害怕别人耻笑自己无能,就勤奋学习,用来增长知识,提升个人能力。

今之君子耻其无能也,讳之:现代的君子,对于自己的无能同样感到羞耻,但并不是努力求学问,让自己变得优秀,而是极力掩饰。

4.接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有道通

接人要和中有介:待人接物要温和而有原则。

处事要精中有果:处理世事要精明而果断,不能拖泥带水。一切重要事情,务必果断地采取行动。

认理要正中有道通:认识事理要正直诚实而通情达理。

5.案上不可多书,心中不可少书;鱼离水则身枯,心离书则神索

案上不可多书,心中不可少书:书桌上不能放置太多的书籍,放太多,东看看西看看,无法专注;在一段时期,务必重点看几本书;但是心中的书籍不能少。

鱼离水则身枯,心离书则神索:鱼离开水就会干渴而死,心离开书就会精神枯竭。

《格言联璧》是一部上佳善书,在阅读过程中,能够使人心情愉悦,平心静气;《学问类》这一篇章从多个角度谈论读书活动,强调读书的重要性,同时也介绍了读书的态度以及方法;这些宝贵经验值得我们认真借鉴。

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