鱼离水则身枯心离书则神索的意思(鱼离水之象凡事谨慎)

《格言联璧》是清代学者金兰生所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生等十一类。

整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

下面聊聊该书《学问类》这一章节：

1.一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书

一庭之内，自有至乐：小小庭院之内，也有令人赏心悦目的乐事。比方说和孩子玩耍，大树底下晒太阳；人是否愉悦，并不在于外界环境，更多取决于看待事物的角度；如果你是一个乐观的人，无论在哪里都能找到快乐，都能积极地解决问题。

六经以外，别无奇书：没有比六经更好的书籍了。阅读就应该看经典，特别在当今信息爆炸的时代，书是看不完的，那么就应该选择适合自己的，喜欢的书籍。

2.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人

读未见书，如得良友：阅读没有见过的书籍，就像认识一位位良师益友。每次翻看一本好书，从中获得启示，解决了困扰多年的疑惑，对生活产生新的认知，就感到好高兴，今天就过得很有价值。

见已读书，如逢故人：重温读过的书籍，就像老朋友重逢。好的书籍，读一遍肯定是不够的，应该常常翻阅；那些优秀作者的思想，能够不断获得信心，收获愉悦之情。

3.读经传则根柢（dǐ）厚，看史鉴则事理通，观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净

读经传则根柢厚：阅读经典书籍，就是为人生打下坚实基础，在遇到困难的时候，能够帮助自己走出困境。

看史鉴则事理通：翻阅历史典籍，就能够明白事理，以史为鉴，在生活当中规避掉很多陷阱。

观云天则眼界宽：爬到山顶自然有“会当凌绝顶，一览众山小”的心境；常常看云看海，心胸自然开阔，执著的事就想通了，纠结的人就放下了，烦杂的心就释然了。

去嗜欲则胸怀净：戒除嗜好，就会使心胸开阔，能够清净下来。欲望越多，生活必然愈加忙乱；目标越大，要完成的任务也就越多；实在是给人生增加难度，平添烦恼。

4.古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人；古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳（huì）之

古之学者得一善言，附于其身：古代学者，得到一句善言，便身体力行。只有采取行动，才能够有所收获。

今之学者得一善言，务以悦人：如今的学者，得到一句善言，必定用来取悦他人。或者只是想标榜一下，自己学富五车，知道得比你多。

古之君子病其无能也，学之：古代君子，害怕别人耻笑自己无能，就勤奋学习，用来增长知识，提升个人能力。

今之君子耻其无能也，讳之：现代的君子，对于自己的无能同样感到羞耻，但并不是努力求学问，让自己变得优秀，而是极力掩饰。

4.接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有道通

接人要和中有介：待人接物要温和而有原则。

处事要精中有果：处理世事要精明而果断，不能拖泥带水。一切重要事情，务必果断地采取行动。

认理要正中有道通：认识事理要正直诚实而通情达理。

5.案上不可多书，心中不可少书；鱼离水则身枯，心离书则神索

案上不可多书，心中不可少书：书桌上不能放置太多的书籍，放太多，东看看西看看，无法专注；在一段时期，务必重点看几本书；但是心中的书籍不能少。

鱼离水则身枯，心离书则神索：鱼离开水就会干渴而死，心离开书就会精神枯竭。

《格言联璧》是一部上佳善书，在阅读过程中，能够使人心情愉悦，平心静气；《学问类》这一篇章从多个角度谈论读书活动，强调读书的重要性，同时也介绍了读书的态度以及方法；这些宝贵经验值得我们认真借鉴。

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