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天幕红尘的见路不走什么意思(“天幕红尘”)

导语:深度剖析《天幕红尘》,解读“见路不走”的高深禅机

从《遥远的救世主》到《天幕红尘》,一窥“见路不走”的高深禅机

从《遥远的救世主》到《天幕红尘》,二窥“见路不走”的高深禅机

戴梦岩类似《背叛》女主角夏英杰,同样的情执,但她比夏英杰懂得放手,境界自然要高一个层次了。

女主角之二的方迪,迪:启迪,启迪什么?不言而喻,启迪众生。众生本性虽可自悟,众生之佛心与佛陀之佛心无二。但由于后天的贪、嗔、痴、慢、疑这五毒所害而蒙昧原本光明俱足的本性,所以需要由觉悟高的人启迪或当头棒喝方能从无明中清醒。其出场的程度比戴梦岩还要少。只能算得上本书的第二女主角。但方迪却是纯之又纯,我相信很多人跟我一样有一个疑惑,这个疑惑就是方迪在书末时怎么突然就爱上了叶子农,全书95%以上的情节里都没出现过方迪对叶子农的感情描写,而且方迪只见过叶子农一面。这一面难道真的是惊鸿一瞥,让方迪一见钟情吗?但当时及以后的很长时间里也没有一定的明示和暗示啊。是不是让人很费解呢。难道是作者的笔误?亦或是作者对方迪、叶子农的这段感情描写的失当而导致虎头蛇尾呢?

其实既不是笔误,也不是描写失当,这是作者豆豆刻意而为,在解读《天幕红尘》第一篇的心得文章里我就说过,豆豆很调皮,喜欢跟我们读者玩“藏宝图”的游戏。咱们再回头思考一下方迪的名字所代表的意义就恍然大悟了。作者为了要启迪我们,在书末给我们来个猝不及防的迎头棒喝。正如汉传佛教禅宗之尊宿善慧大师所写的那首著名的偈语:空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流水不流。我们乍一看,是不是觉得此偈毫无逻辑可言啊,善慧大师他既然说空着手,却又说把着锄头?他既说走着路,却又说骑着牛?他既说桥在流,水却不流动?这简直是自相矛盾,也是与常识相悖。所有的这一切,缘自于我们以常识来认知,人的所谓常识,描绘的是人的现在状态,而非人的常在状态,人的现在状态不是常态,而是转瞬即逝的无常之态。人的常识就是误把无常视作有常的知识。可是,在佛家眼里,人世恐怕从来就是一个颠倒诡异的世间、就是一个充满悖论、十分荒谬的世间。佛家反对的就是二元区分,讲究的是即心即佛,离心不佛的修行原则。佛家认为二元区分是成佛得道的最大障碍。步行的人与骑牛的人,人与桥,桥与水、流动与不流动这些与事实相矛盾的事物等同并列起来,让人一下子坠入无分别的绝境,可是只有如此绝境当中,才能斩断一切有分别者,使学道者化入缘境的的自发与自觉中。此偈特有的强烈的悖论式排列,给人印象极深,确实如同一记棒喝,把在迷糊中、在浑昏中的有缘众生觉醒。

这里我引用了善慧大师的禅偈,此偈是不是与“见路不走”有某些方面的契合呢?让你不唯经验、教条,让你不执著着经验、教条。不执一法却可得万法,唯条件的可能性、唯因缘和合方能成事,不执着于有,也不执着于空,在不同的条件与环境中示现不同的相,且不着相。

方迪与叶子农的爱情线就是这样的,方迪是不知道叶子农对她是否有过好感,也不知道是否对她生过情愫,但她却有一个纯而又纯的爱情萌动,不执着于立刻向叶子农表达,而是藏在心里,也就是在心田播下了一粒情之种,这里的心田从唯识来讲,应该涉及到第七识的未那识和第八识的阿赖耶识(这里的佛教术语不作专门解释了,大家可以留言讨论,有兴趣的小伙伴们可以去网上搜一下)。

等待因缘成熟而动,只不过世事无常,叶子农遇害,她才将这份情感不可抑制的流露了出来,在这方面她不如芮小丹来的真,芮小丹是爱来了就爱了,生命无可挽回了就当死则死了,这是遇事随缘、了脱生死的大境界。而方迪才达到无我执的境界。她在爱情里的境界确实达到了很高的程度,即是爱而不占有,爱是恒久忍耐(爱是恒久忍耐,《圣经》在哥林多前书13章4节有很好的描述,也是《圣经》的一个重要的支撑点)。而戴梦岩就不同了,对叶子农一开始就猛烈而狂烈,作者给她安排的是还处在我执的境界层次,随着事件的发展,她可以与叶子农同荣辱、共生死,她诠释出了爱情的另一个境界,就是元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中所写的爱情:问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。这样的女人在世俗的红尘里绝对是很多男人的梦中情人啊。我就羡慕不已,财色名利齐全,更重要的是她把叶子农当个宝。小伙伴们不要流口水啦:),经过一路波折,戴梦岩的心灵修炼终于大幅提升,懂得尊重、感恩、放手、随缘,进入另一个境界,她最后做到了不执着。豆豆安排戴梦岩这样的感情经历也许就是告诉读者,纷纷扰扰、缠缠绵绵,最终还是要将自己的心灵修炼到不执着(无我的境界)。正如吴承恩在《西游记》中所写:灵根育孕源流出,心性修持大道生。看书也是一千个人心中有一千个哈姆雷特吧。正所谓门外看热闹,门内看修炼吧。试问又有几个人理解了作者豆豆的用心良苦呢?

今天一挥而就,感觉自己如同化身成了豆豆,敲打键盘的声音如同豆豆在脑海里诉说:见路不走,是要见,见性,见智,着相,着礼,品鉴有别,亲密有度,这是个没有道法的红尘,而且有时还要你滚一下;这是个没有方向的名利场,有时会绞一些你的肉。这就是你头上的天幕。

经过一番剖析,我们理清了豆豆三部曲中的人物的境界层次的次第,分析了主角名字的成因。因为我这里写的是《天幕红尘》的心得,当然还得以此书为主,另两本书中的内容就要精简些了,否则小伙伴们又要说我跑题了。其实豆豆在《天幕红尘》的开篇中就明确了、定位了这本书的大意境和大格局。就是告诉你在这个红尘的“场”内要好好修行,那修什么?行什么呢?修指修炼和修养,是一种持续时间性的活动,修“思维活动、心理活动、行为活动、社会活动”,旨在达到与现阶段相比更高、胸怀更广、视野更宽的个人境界。行可含“德行、品行、操行”。诚如《庄子·大宗师》里的一句话:修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。

来,与丁元英、芮小丹、叶子农这些高人们把酒论道一番,品读《天幕红尘》的第三部分先为小伙伴们奉上,稍后再继续写第四部分的解读。

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