礼运情景式默写(《礼运》理解性默写)

导语：60篇背诵课文：情景默写（选必：4）《礼运》（节选）+答案

选择性必修（10篇）

四、《礼运》（节选）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【译文】

大道实行的时代,是以天下为大家所共有。选举贤能者共同治理,人人心口如一,彼此合作,于是大家不独敬奉自己的父母,不独扶养自己的儿女,更能推广其爱心,使社会上的老者各得安享天年,壮者各能贡献才力,儿童得到良好的教育,鳏、寡、孤、独以及残疾人都能得到供养。男人各尽自己的职分,女人各有自己的家庭。既不把财物委弃于无用之地,也不把财物私藏于己身。既嫌恶有力不肯出力,也不能为私人出力才算是效劳。因此,就不会有钩心斗角、损人利己的阴谋发生,也不会有劫持、偷盗、杀人越货的勾当出现。纵有门窗的设置,也只是便于起居,并无需防备歹人。那样的世界才真是大同的世界。

情景默写

1.《礼运》中“ ， ， ”揭示了“大同”社会的根本特征。

2.《礼运》中“ ， ， ”所流露出的“尊老爱幼”的思想与《桃花源记》中“ ， ”有异曲同工之妙。

3.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中“ ， ”表达了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。

4.《礼运》用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“ ， ， ”的和平、安定的局面。

5.《礼运》中为了满足“大同”社会精神方面的要求，人们“ ， ； ， ”以期达到“货尽其用，人尽其力”的精神满足感。

《礼运》（节选）答案

1.天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2.使老有所终，壮有所用，幼有所长；黄发垂髫，并怡然自乐。

3.故人不独亲其亲，不独子其子。

4.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

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