盛时常作衰时想上场当念下场难(盛时常作衰时想啥意思)

导语：曾国藩：盛时常作衰时想，上场当念下场时

“盛时常作衰时想，上场当念下场时”，这是曾国藩家书中的一段话。曾国藩时刻以此勉励自己，在历史上留下一段佳话。人的一生是一个有生有死的过程，也是一个有起有落的过程，永远顺风顺水只是理想状态，总有遭遇困境挫折之时，正因如此，更需要居安思危。居安思危，行胜于言，做到“离、恭、信”，就能给自己筑起全方位的保护伞，将诸多出其不意的祸患化解于无形。

离，远离过度欲望

人都有无休无止的欲望，特别是在欲望很快满足的时候就会滋生更大的欲望，盛时往往顺风顺水，此时更容易利令智昏，暖风吹得游人醉。要想保持安然顺畅前行，必须与过度的欲望保持距离。

“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。欲望没有穷尽，需要越来越多的物质来满足自己，结果使得自己“人为物累”，掉入欲望的陷阱。如何控制对欲望的过度追求，我们不妨去看看庄子的智慧：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鹪鹩在山林筑巢，林子再大，也不过占了其中一根枝条；田鼠到黄河饮水，河水再多，也只不过灌满自己的肚子。再多的物欲，固然可以带来更多的享受，但超过一定的限度，物质享受带来精神上的快感也会逐渐消减。而此时，越多的物质，恐怕需要耗费越多的精力，损失掉越多的快乐，有时甚至会搭上自己一生的自由与幸福。

苏轼在《前赤壁赋》中写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这是对物欲的清醒认识与自觉克制。曾国藩担任两江总督后，位高权重。有县令在晋见时送给了他一件王羲之书法的唐代摹刻帖，“实为希世至宝”。该县令还送了一幅赵孟頫之子赵仲穆画的飞白竹，也是一件宝物。但曾国藩认为，“世间尤物不敢妄取”，因此大饱眼福之后，原封不动归还。曾氏出身文人，喜欢书画，但不为雅贿所动，在个人爱好上保持了足够的定力。

荀子说“内省而外物轻矣”，注重内心的修养，就会把外物看淡。经常不断地省察自己的内心，就能支配外界的事物而不为欲望所左右。做人贵在知止知足，我们不妨多问一下自己：自己是否欲望过多？时时“向内看”，自省自警，知足知止，如此祸患自然远矣，顺境自然久矣。

恭，讷言谦逊

郭子仪和李光弼都是平定安史之乱的有功之臣，但郭子仪始终谦恭谨慎。郭子仪患病在家休息，相貌丑陋的御史中丞卢杞登门问候，郭子仪马上命令身边服侍自己的人都退到后堂去，怕他们嘲笑卢杞伤了他的自尊。卢杞为相报复了不少曾经嘲笑、得罪他的人，但对郭家保持礼遇。

遭遇困境，在不放弃自身努力的前提下，他人的帮助是走出困境的重要力量。然而得道多助，失道寡助，谁都不愿意帮助嚣张跋扈、自以为是的人，更不愿意帮助见利忘义，忘恩负义的人。一次遇到困境有贵人相帮是幸运，但不善于听逆耳忠言，不能谦逊自警，就不会在下次困境到来之时再遇贵人，再临幸运。

因此，在自己处于顺境有余力有余财时，切忌自以为是，要善听他人之言，广泛听取意见。这样，即便并非所有的忠言都能直接帮你摆脱困境，但却可以增强你的信心，启发你的灵感。多与人之便，多济人危困，多成人之美，这样所有你帮助过的人都有可能成为将来帮助你的贵人。

信，持诚尚善

以信立业成就了商鞅，他立木赏金，变法终成，造就了强大的秦国。

用诚心对人，人用善行对我，用术数驭人，人用术数对我。

保持诚善是在顺境中所必须坚持的，诚信是立身之本，是赢得信任尊重、建立保持良好关系的基础和前提，谁都不希望一再受到别人的欺骗。顺境中如果不能保持诚善，虽然暂时能给自己带来似乎更多的利润和好处，但这种短近之微利，终归难长久。

虽然顺境中较少地感受到这种疏离和冲击，但一旦遇到困难，在最需要帮助时却突然发现自己变成了孤家寡人，最终遭遇一败涂地的滑铁卢。

来源：唐诗宋词古诗词

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