千字文怎么讲解有趣(《千字文》)
导语:《千字文》趣谈(二)
天玄地黄说日月 寒来暑往话春秋
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。
译:
天真玄妙土地黄,宇宙混沌洪荒始。
东升日昃月盈缺,辰作时来源星宿。
寒来暑往相交替,秋收冬藏待新年。
累积余日成闰年,律吕音乐调阴阳。
乌云翻腾大雨至,露水凝结为霜雪。
趣谈:“天地玄黄,宇宙洪荒。”文章开篇便是启蒙格局之存在,不同的说法反映其格局的“器皿”或者“启迪智慧”,这是完全不同的两条路径,不能不慎。“天玄地黄”出自《易传·文言之坤文》:“夫‘玄黄’者,天地之杂也,天玄而地黄。”是由于天地的五彩混合,也就是说“玄黄”是五彩混合色,“五彩”者可用五行色表示,才成全一个天地的存在。这是《易传》的本义,这样讲也可。注意:“玄黄”直接讲两色世界完全是“器皿”之言。
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但小编还可以有一种更好的解释,“天玄”可以讲成《道德经·第一章》“玄之又玄,众妙之门。”即天道玄妙之门,未知之门,会更好一些。“地黄”不是指什么黄土地,而是东苍色、南朱色、中黄色、西白色、北玄色在这五色中居中要点部分。在天讲究玄妙,探寻智慧玄妙之道理;在地讲述居中之要点、要义,居中之要点、要义,这才不失启蒙之本意。
“日月盈昃,辰宿列张。”“昃”者,指太阳偏西时光,太阳的轨迹是东升西落,月亮是月圆月缺,这些不变的每天能够看到的现象。“辰”过去是指时光制定,阳历二十四节气是用星宿来确认的。北斗七星之斗身天枢、天璇、天玑、天权;斗柄玉衡、开阳、摇光。北斗七星之第六开阳、第七瑶光连线所指的方向为季节时令,北斗七星第一、第二所指方向的五倍之数左右,即为北极星所在,这指日历之出处。阴历之出处直接是月圆月缺当成计时。阴阳之间的差异天数累积起来作为闰月,这样才称为“岁”。故而年岁之“岁”指阴历,不指阳历,这些都是负阴向阳之缘故。
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这样就构成了寒来暑往四季相交替,秋收冬藏岁岁待新年的年年岁岁连绵不绝的时光存在模式。
“闰余成岁,律吕调阳。”“六律六吕”是音乐之旋律,六律:黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;六吕:大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。
根据《周礼·春官宗伯·大司乐·小师》所描述:
“乃奏黄钟(11月),歌大吕(12月),舞云门,以祀天神;
乃奏太簇(cù音促,1月),歌应钟(10月),舞咸池,以祭地祇(qí音祈);
乃奏姑洗(3月),歌南吕(8月),舞大韶,以祀四望;
乃奏蕤(ruí,5月)宾,歌函钟(又名林钟上,6月),舞大夏,以祭山川;
乃奏夷则(7月),歌中吕(又名小吕,4月),舞大濩(hù音护,声教也。不读huò货,屋檐水下流貌),以享先妣(bǐ音比);
乃奏无射(9月),歌夹钟(2月),舞大武,以享先祖。”这是周礼以来所有祭祀时间表及其相对应的乐曲。
音乐是用来做什么?不但可以祭祀,但《千字文》这里所提的,是为调和人之阴阳所用,使之阴阳平衡,身体康健。看看!作者的思维是如此的超前。以此,抗衡天气之变带来对人体的伤害。不论是狂风骤雨之损害,还是霜露成雪的蚕入,都可以提前知晓并做好健康安全之保障,从而启迪蒙童得以茁壮之成长。
庚子年十一月十九
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