欲将心事付瑶琴知音少弦断有谁听什么意思(欲将心事付瑶琴知音少弦断有谁听怎么回)
导语：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听
欲将心事付瑶琴。
如果单看这句，会以为其出自某个怨妇之口，所言不用听也知道，想来一定和伤春怀人有关。
然而，说出这句话的，真不是什么怨妇。
甚至，这句话并非出自一个女人之口。
千真万确，“欲将心事付瑶琴”，这话，是一位孔武有力的大男人说的。
在中国，他的名字几乎无人不知无人不晓——岳飞！
这位著名的岳大将军，竟留有如此柔言软语，他的心事，到底是什么？
《小重山》
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
图：夜色茫茫
一、惊回千里梦，已三更。每年8月左右，田间野外，会响起一种虫子嘹亮的歌声。
直到10月下旬，天气转冷，这种虫子才会稍稍安分一点，还大地一点宁静。
这种虫子，便是蟋蟀。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
这是诗经《七月》中对蟋蟀的描述，《小重山》中，岳飞对它的称呼是“蛩”，加上一个“寒”字，意味着夏去秋来，天气转冷。
此外，“寒”字不单点明时令，更是对全词氛围起着巧妙的烘托。
秋日的夜晚，也许自知时日无多，蟋蟀卖力地鸣叫，但这鸣叫，却惊扰了词作者岳飞的好梦。
这梦，岳飞简洁扼要地称呼其为“千里梦”，千里，谓之梦的广远。
彼时，坚定主张抗金立场的岳飞，其所行所言并不被朝中大多数官员青睐，因为，他们的态度是议和。
岳飞纵有一身本领满腔热血，实际情况也只有在梦中方能尽性驰骋沙场。
由此创作背景看，岳飞的“千里梦”很可能与此有关。
另外一个极有可能的推测是，“千里梦”是下片中的“旧山松竹老”，也就是作者的家乡。
现实受阻，抱负难成，梦中，沮丧的作者动了奔向千里之外家乡的念头。
他是否已将这样的念头化成行动？他是否正在千里奔赴家乡的路上？他，是否正在家乡与江东父老把酒言欢？
不管梦中经历了什么，显然，这梦和真正的现实相去甚远，因此，在被毫不知情的蟋蟀吵醒后，作者才会再也无法成眠。
作者索性披衣而起，一个人在台阶上踱来踱去，踱去又踱来。
月明人静，四下空寂。
只有蟋蟀，仍不知疲倦地鸣叫着。
梦已千里，人已千里。
图：蟋蟀
二、知音少，弦断有谁听。白首为功名。
这句词初初读来，会让人心生惶惑，岳飞，是那种为了功名不择手段穷极心思的人吗？
当然不是。
如此，白首为功名，又该作何解释？
一种解释，此“功名”非彼“功名”，那是属于岳飞的功名，那功名，无关乎一般人热望的功名利禄，而是建功立业为国捐躯，誓死守疆卫土。
宁肯站死沙场，也不愿选择向金人低下高贵的头颅。
绝不！
另一种解释，“白首”不是指作者，而是指那些议和派人士，他们空有一头白发，坐在朝中尊贵的位置上，却只想着自己的利益与好处，全然不在乎国家和人民的前途命运。
如此说来，这一句便颇有极度的愤懑不甘之感了。
再联系下一句，“旧山松竹老，阻归程”，家乡已沦陷于金兵之手，如今，就算他想告老回乡解甲归田，也是难以如愿了。
因为，他早已没有家乡可回，在金人步步紧逼国运飘摇的大环境下，真相是即使他想退，亦是退无可退。
如此，前又不行，退又不能，一代名将岳飞的境遇，实在是左右为难令人唏嘘。
在这样的情况下，英雄发出“欲将心事付瑶琴”的慨叹，实在让人鼻酸眼热，泪水难禁。
而至此，我们也终于明白，岳飞的心事，哪里是什么小儿女的你侬我侬，分明是心系家国的忠臣义胆，却撞上了步步为难的无奈现实。
图：弦断有谁听
结语同样是为音调悲苦的《小重山》填词，李清照填的是“二年三度负东君。归来也，著意过今春”，而到了岳飞这里，则变成了“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”。
依旧一波三叹。
不过，李清照和岳飞所慨叹的，并不相同，这样的不同，并非因为作者性别原因带来的不同，更在于其所抒发情感的不同类别。
如同众所周知的，李清照吟咏的是儿女情长，而岳飞，表达的则是阔大的家国情怀。
因为阔大，因为深幽，所以才愈显悲壮。
不是说儿女情长不好，也不是说儿女情长不需要表达，只是，当一个人举目四顾，惊觉家园不在，国亦临危之时，再谈论什么儿女情长，实在是极不现实之事。
岳飞当然是有儿女情长的，只是，在特殊的情境下，他需要响应的，是时代的呼唤，他，需要担负起更大的责任。
为了这样的责任，岳飞所要承受的，必然会更大更多。
英雄，从来不是因为什么情怀而成其为英雄，也不是因为他是英雄，所以便一定要怀有某种情怀。
不，这些都不是。
对于岳飞来说，他的《小重山》之所以会成为岳飞的《小重山》，而不是李清照的《小重山》，只因为他是岳飞，不是别人。
纵然知音稀少，弦断无人听，但他，仍然义无反顾地走向自己该走的道路。
梦已千里。
人，已千里。
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