南阳为什么叫卧龙(南阳卧龙的由来)

导语：“襄阳说”为何要对抗明朝认定的“南阳卧龙岗隆中”？

今天的襄阳“古隆中”出现于1893年，之所以被命名为“古隆中”，一般认为是“掩耳盗铃”——证明自己真古，我认为“古隆中”是对元明认定南阳卧龙岗隆中为诸葛亮躬耕地的对抗。

岳飞题

一、明朝南阳卧龙岗被称为“隆中”

1、明叶桂章《武侯记》:

“嘉靖乙酉岁仲冬，予奉命使唐府之南阳，暇日得拜武候祠于卧龙岗，岗在郡西南可十里许，丛竹萧萧，古木森森，映祠之前，地势四面稍下，惟中岗隆起，故曰隆中，盖南阳伟观也。”

2、明赵均《金石林时地考》：

“登其顶可瞰南阳，因势隆然，蜿而起伏，其为隆起之中，故名隆中。”

3、明邬景和《祭诸葛忠武侯文》:

“南阳卧龙岗古称隆中”

4、明杨士奇《武侯祠记》:

“当汉之际，诸葛武侯隐于隆中，躬耕陇亩，讴歌梁甫……去南阳城七里，有冈焉，曰卧龙；有庵焉，曰诸葛；有井焉，盖公尝汲而饮者也；有祠焉……惟忠武侯，丁汉之际，愍汉之疆，瓜分鼎峙，奋起隆中……卧龙之冈，实公旧庐，昔有祠宇，久焉蓁芜……”

二、南阳卧龙岗被明朝皇帝钦定为诸葛亮躬耕地

1、《大元一通志》卷三“河南江北行省古迹”记载：“卧龙岗在南阳县境内，诸葛孔明躬耕之地”

2、《大明一通志》卷三十南阳府《山川》条目记载：“卧龙岗在府西七里。起自嵩山之南，免耕数百里，至此截然而住，回旋如巢，然草庐在其中”。

3、明《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑记》称：“南阳郡城西七里许，有阜卓然，绵亘四十余里，名曰卧龙岗，乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地也”

南阳卧龙岗

4、《大清一通志》记载：“诸葛草庐，在南阳县西七里卧龙岗”。

南阳诸葛庐

三、南阳卧龙岗被明朝皇帝钦定为诸葛亮国家公祭地

南阳武侯祠大拜殿月台右下方立有明代明嘉靖七年（1528年）《敕赐忠武侯庙规祭文祭品檄文碑》，它以圣旨的形式对南阳武侯祠的庙额、庙规、祭文、祭品等作了明确的规定，檄文详细记录了明世宗为南阳武侯祠敕赐门额“忠武”与祭品、祭祀日期及祭品的历史经过，并明确规定每年春秋二祭武侯的庙规。春祭为每年仲月次丁日（即农历二月十四日），秋祭为每年八月二十八。祭品为猪一口、羊一羫（宰杀过的羊或小牛）、鱼醢（肉酱）、肉醢、菹菜（酸菜）共五品；米面食共五品；果子五品；香一炷，烛一对，帛一段，酒两瓶，并颁汉丞相诸葛忠武侯春秋祭文，敕令南阳府遣本府官员按期致祭，各地遂尊此规而祭之。

四、襄阳“古隆中”出现于清朝

襄阳“古隆中”牌坊为清光绪十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。

本文内容由小梓整理编辑！