怀素49岁时写的狂草释文(怀素狂草的意思)

导语：“草聖”怀素独特的狂禅书法一一觅踪之四

怀素草书意象蕴含了深刻的禅意，这与他的人生经历有着密切的关系。他大半生在寺院度过，七岁那年，他来到零陵城西二里处的书堂寺出家为僧，经禅之暇，迷恋上书法，常常把字写滿佛墙，引起长老的不满，呆了几年后，他又回到城内的龙兴寺修行。应该说，怀素不只是个诵经打座的佛教徒，他慧根灵异，以书求道，书禅合一，达到了极高的禅意境界。

怀素书法中的禅意，体现在书法技巧上，是以篆籀入草，具有独特之处。一为用笔瘦硬，纯用中锋。二为运笔迅疾，轻重缓急变化不大。三为追求至简线条，看似简洁平淡，但深含力道质感。这些特点，决定了其线条不可能出现大的偃仰斜侧，也省却了不少笔墨情态。但正是这种迅疾挥运，至简至纯，倒可以单刀直入，以一当十，直入堂奥。越是简洁，越能给领悟者、欣赏者更多的想象空间，在钢丝般的线条中内含一股强大的冲击力和勃勃生机，所到之处，无不惊翔凤翥，龙蛇迸落，势不可遏，锐锋难当。

这种书法禅意，是以迅捷的线条，明快的节奏，简洁的笔法来体现的。它反映出怀素这位出家之人内心不为物扰的静寂与深沉。表面看来，他狂放不羁，酒肉穿肠，挥毫弄墨，胆魄极大，实际上他慧根独具，心有定力，明察秋毫，进退裕如。这种矛盾的对立统一，恰恰形成怀素狂草的魅力与狂禅精神的深层美韵所在。

怀素的草书具有禅意、狂意、画意，由此构筑了他的狂草世界。在狂的强力作用下，“禅”与“画”充满了活力与生命，产生了强烈的美感效应。

首先，这种狂草由今草再简化，近于线的符号，连绵不绝，狂放恣意，一笔数字，尽性喧泄，产生了极强的视觉冲击力。

其次，他是以篆入草，笔笔中锋，钢筋缠绕，适意天成，蕴含着一种外张且内敛的力道，撼动人心。

再则，体现了丰富的意象感悟，他从大自然中取象，遇物有感，随机生发，把种种感触融于笔法，如飞鸟出林，惊蛇入草，似枯藤、古松、寒猿。把大自然化为形象妙喻，如飞沙走石，波涛汹涌，夏日雲飞，龙腾虎跃，万千气象，齐聚笔端，提升了书技的意象之美。

这种狂放超迈，源于怀素天生疏放，不拘细行的真性情。吃鱼吃肉喝酒，无所顾忌，而酒后生狂，狂而挥毫，写书乃是潜意识的釋放，激情的再现。“人人欲问此中妙，怀素自言初不知”，可见怀素灵感超妙，犹如神助，写出天书浑然不觉，具有超人般的才具。

正是这样的身份，经历，修行，才情，彻悟，才使怀素的书法具有了禅意，以至到了晚年，能够出入适意，沉实平静，达到了书法与禅宗的完美结合，而直趋高境。

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