得道之人为什么不教人(得道之人为什么都很长寿)

导语：道德经：“得道”之人，为什么不会沉溺于“声色”？

从物质的角度看，人类从文明伊始，几乎从未有过如此富足与便利。

当然，凡事有其利必有其弊，人们在享受富足与便利的同时，也很容易陷入另一个极端——沉溺于“声色”。

老子雕像

所谓“声色”，说到底，其实就是物欲。

也就是说，与古人相比，我们更容易沉溺于“声色”之中。

那么，沉溺于“声色”有什么不好呢？

其实沉溺于“声色”的弊端，老子在《道德经》中已经讲得很清楚了，我们先看原文，即：

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”

在这一章节中，老子例举了色、音、味、狩猎、难得之货五种“声色”对于人的影响，从而得出圣人或“得道”者不会沉溺于“声色”的结论。

“五色令人目盲”说的是过于缤纷的色彩，容易使人眼花缭乱；

老子画像

“五音令人耳聋”指的是太过于嘈杂的音调，使人听觉失灵；

“五味令人口爽”强调过于美味的食物，容易使人舌不知味；

纵情狩猎（古代贵族喜欢狩猎），容易使人心情放荡发狂；

稀有的物品，难得之化，容易使人行为不轨。

但是，以上所说这些行为，绝非圣人（得道者）所为，言外之意，唯有未曾“得道”之人，才会沉溺于“声色”。

在老子看来，真正的“得道者”，只求填饱肚子——让生命得以正常运转，而不会去追逐声色之娱，他们能够摒弃“声色”的诱惑，即不受到物欲的牵引与影响，从而保持安定知足的生活方式。

老子画像

那么，“得道”之人，为什么不会沉溺于“声色”呢？

我们将从以下两个方面继续探讨，即：

一、他们深知“声色”的弊端

如上所说，“声色”的本质，其实就是物欲——人们对于物欲的渴求，其背后是欲望的驱使。

因此，探讨“声色”的弊端，需要物质与欲望两个方面着手。

先说物质。

对于个人而言，尽管每一个人的生活当中，都需要以一定的物质为基础，但是绝大多数人却由于私心私欲的缘故，很容易产生不满足的念头——超出正常需求的范围。

我们举个例子，一般来说，一个人在正常情况下，一个月3000元的消费，就可以满足最基本的开销，但是，绝大多数人并不会满足于月入3000元，甚至月入30000元也无法认他们满足，这就是被“声色”牵引或者沉溺于“声色”的一种表现。

老子画像

当然，这也是“声色”的弊端。

再讲欲望。

有人说，欲望是人得以生存的根本。

我深以为然。

但是，对于绝大多数人而言，却很难节制欲望的泛滥——除非没有条件，一旦条件具备，相信很少有人能够从欲望当中解脱出来。

更何况欲望本身，不但只能暂时被满足，而且还会越是满足越会变大，最终无法被满足。

而“得道”之人，正是深知“声色”的这些弊端，从而可以做到“去彼取此”——不会沉溺于“声色”当中。

二、他们清楚自身的真正需求

就个人而言，若是想要放弃一样东西，最好的办法就是找到另外一样东西，就好比解决失恋的最好方式，就是重新开启另外一段恋情一样。

孔子问礼图

而“得道”者，之所以不会沉溺于“声色”亦是一样的道理——他们找到比“声色”更好更重要的东西。

言外之意，“得道”之人，之所以不会沉溺于“声色”，最根本的原因就在于他们不但深知“声色”的弊端，而且还很清楚自身的真正需求。

而这其实才是“得道”之人，为什么不会沉溺于“声色”的真正原因。

当然，这也是老子在这一章节当中，表达的真正主题吧！

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