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成吉思汗墓为什么不能挖(成吉思汗墓已找到)

导语:为什么成吉思汗的葬地找不到?国外史书的记载有不同说法

外国史家笔下记载蒙元贵族施秘葬法

本文作者 倪方六

这些天在写有关帝王陵的稿子,有关帝王陵的资料看了不少。这篇文章就来说说帝王丧葬风俗——网友最有兴趣的蒙元贵州的葬法。

元朝贵族死后的丧事安排,与中原皇家明显不一样,古往今来说法多多。其中,明官修《元史·祭祀志》的记载算是最权威的,是这样说的——

(蒙古贵族下葬场面,现代影视)

(元朝)凡宫东晏驾,棺用香楠木,中分为二,刳肖人形,其广狭长短,仅足容身而己。殓用貂皮袄、皮帽,其靴袜、系腰、盒钵,俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二,盏一,碗碟匙筋各一。

殓讫,用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失(用金线织成的金锦)为帘,覆棺亦以纳失失为之。前行,用蒙古巫媪一人,衣新衣,骑马,牵马一匹,以黄金饰鞍辔,笼以纳失失,谓之金灵马。

日三次,用羊奠祭。至所葬陵地,其开穴所起之土成块,依次排列之。棺既下,复依次掩覆之。其有剩土,则远置他所。送葬官三员,居五里外。日一次烧饭(祭祀后,焚烧祭祀用的酒食)致祭,三年然后返。”

上述是用文言文写的,但一般网友应该能够看懂,大概意思就是,元朝皇帝死后,用一大楠木挖成的棺材,内部仅能放一具尸体。收殓后,用4根金箍把棺材捆好后下葬。下葬后不让人知道,会把地面恢复好,不留下遗迹。送葬官员会留下来看护,一直到三年后才离开。

《明史》记载很详细,但是对这一说法读者并不满意,而且这并不是惟一说法,因为至今很难找到元朝帝王陵墓,真正 到底什么样,悬疑多多。

在中国学者关注元朝贵族丧事风俗的同叶,外国学者对蒙古皇帝下葬一事也相当有兴趣。

(现代蒙古人丧俗有的留有坟头了)

较有名的,有意大利主教约翰·普兰诺·加宾尼(John of Plano Carpini)写的《出使蒙古史》,书中对蒙元帝王葬法较详细的汉文记述;还有法国传教士鲁不鲁乞的《东游记》,也写了蒙古帝王的丧俗。其中一些记载,国内从来没有听说过,也不知道从哪得来的。

《出使蒙古史》是这样记载的——

(元朝)至于埋葬他们的首领,则他们有一种不同的方法。

他们秘密地到空旷地方去,在那里他们把草、根和地上的一切东西移开,挖一个大坑,在这个坑的边缘,他们挖一个地下墓穴。在把尸体放入墓穴时,他们把他生前宠爱的奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着,直至他几乎快要死去,这时他们就把他拖出来,让他呼吸;然后又把他放到尸体下面去。这样他们一连搞三次。

如果这个奴隶幸而不死,那么,他从此以后就成为一个自由的人,能够做他高兴做的任何事情。并且,在他主人的帐幕里和在他主人的亲戚中成为一个重要人物。

他们把死人埋入幕穴时,也把上面所说的各项东西一道埋进去。然后他们把墓穴前面的大坑填平,把草仍然覆盖在上面.恢复原来的样子,因此,以后没有人能够发现这个地点……

在他们的国家里,有两个墓地。一个是埋葬皇帝们、首领们和一切贵族的地方,不管这些人死在什么地方,如果能合适地办到的话,都把他们运到那里去埋葬。埋葬他们时,同时也埋进大量的金子和银子……

我们并且看到,现今皇帝的父亲窝阔台汗(元太宗,成吉思汗第三子)遗留下一片小树林,让他生长,为他的灵魂祝福,他命令说,任何人不得在那里砍伐树木。我们亲眼看到,任何人,只要在那里砍下一根小树枝,就被鞭打、剥光衣服和受到虐待。”

(在特定人群中也流行火葬)

上述是现代白话翻译,很好懂,但其所记载的细节令人费解。《出使蒙古史》所记奴隶放在尸体下,其实是中国帝王的人殉。但这一记载让人一头雾水的地方是,为什么要将奴隶三放尸体下面?在国内迄今发现的蒙古人的葬俗资料上,没有见到这样的记载,至少我没有看到这样的资料。

《鲁不鲁乞东游记》的记载也很有意思——

(成吉思汗画像)

如果死者是一个贵族、即成吉思汗的家族——成吉思汗是他们的第一代祖先和君主——他们总是在他坟墓附近留一座帐幕。死者埋葬的地方是不让人知道的。在他们埋葬贵族的地方,附近总是有一座帐幕,看守坟墓的人就住在里面。关于他们将珍宝同死者一起埋入坟墓的事,我没有听说过。

上述《鲁不鲁乞东游记》的记载与国内说法差不多,是秘葬法,但作者没有听说过随葬宝物的事情,这只能说他对中华厚葬文化不是太了解,而且,有随葬品也能对外公开说的,以防止盗墓者光顾。

(成吉思汗阵营雕塑)

在蒙元帝王中,成吉思汗的葬地是最大的谜团,因为找到他的葬地,等于找到所有元朝帝王的葬地,除了个别皇帝外,根据葬制,都葬在一起。史书上明确记载,成吉思汗死后葬“起辇谷”,起辇谷在哪呢?国内外学者研究结论很多,说得都有道理,但就是找不到,日本人联合蒙古共和国,在外蒙古找了多年也没有结果。

看来,元朝帝王墓的发现,还需要一点时间和耐心,可以肯定,迟早能找到!

(蒙元贵州下葬后不留痕迹,不想让外人侵扰——草原是他们最圣洁的人生归宿)

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