孔子的巧言令色(孔子说巧言令色下一句)

导语：孔子也曾“巧言令色”？

孔子说：“巧言令色，鲜矣仁！”这话不假，可有时的“巧言令色”，未必不仁。

李林甫曾对宰相李适之说：“华山有金脉，开采后可以使国家富强，估计圣上不知道。（你要是告诉了万岁爷，算是功劳一件。）”李适之这个人是“饮中八仙”之一，不知是真实在，还是想在皇帝面前买个好儿。真就对李林甫没加防备，不但信了他的话，还颠儿颠儿地去上奏了唐玄宗。

玄宗当然很高兴，问李林甫知不知道这件事。李林甫说：“臣早就知道这件事，但是考虑到华山是陛下的本命王气所在（唐玄宗生于乙酉年，属鸡。地支酉位居西方，五行属金。华山为西岳，又富金矿，故以华山为其的本命和王气的宅舍），不可以开掘，所以不敢告诉您。”唐玄宗好像回过味儿来了：说轻点儿，你李适之不如李林甫关心朕；说重了，你这是憋着对我不利啊！总有刁民想害朕！由此疏远了李适之。李适之呢？最后居然因为抑郁恐惧而服药自杀了。

但是巧言令色有时候却是高情商的表现。

孔子路过陈国，当时的陈惠公正征调犯人修筑凌阳台。惠公急于求成，催逼甚紧，工程尚未完工，就有数人被杀，大臣谁敢劝阻就被贬为庶民，闹得人心惶惶。孔子见到惠公时，却对凌阳台大加赞美，还说惠公圣明。“美哉台也，贤哉王也！自古圣王之为城台，焉有不戮一人而能致功若此哉！”

陈惠公听后心中有愧，悄悄把抓来的人放掉了。孔子说过，“谏者有五，吾从之讽”，劝告人的方法有很多种，但最好用的是讽谏，不顾对方的感受与尊严，一味“以死进谏”做法往往会适得其反。这也是“巧言令色”， “鲜矣仁”吗？

如果为了达到某些不可告人的目的，包藏祸心，却装出来和颜悦色，表面一套，背后一套。像李林甫一样口蜜腹剑，必然“鲜矣仁”。好面誉人者，亦好背而毁之。这样的人，不可不防。可是需要展现高情商的时候，就别非得坚持什么“宁可正而不足，不可邪而有余”了。

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