临事而惧好谋而成什么意思(临事而惧好谋而成者用之则行舍之则藏)

导语：临事而惧，好谋而成——身处复杂事中之时，实现情绪与智慧的融合

　　注：本文承接“莫要因为事情简单，就自信满满地放任情绪波动”。该篇文章提出，身处简单事情之中时，要防范因“非我”（我以外的其他人）随意进出事多导致的各类情绪波动。本文则探讨身处复杂事时，心理、情绪与智慧的融合问题。

　　正在发生的事对“我”而言属于复杂或陌生时，我们应注意哪些心理反应及相应的情绪波动呢？

　　一、两个思考的切入点

　　逍遥以为，有两个相互联系的切入点需要思考。

1、第一个切入点：所谓的“复杂或陌生”的事对“我”而言是否属于难题？

难题之所以为难题是两方面因素综合作用的结果。第一，其对“我”而言可控程度较低，进而实际降低了“我”对成功获利的预期可能性。第二，“我”在主观上需要实现成功获利。说得具体一些，当且仅当同时满足以下条件，即，“我”需要成功获利，而“我”又发现获利难以控制，进而预测到成功获利的可能性较低时，难题才算真正出现了。

否则，并不能称之为难题。

例如，虽然由于“事”较为复杂或陌生，导致“我”认为实现成功获利的预期可能性较低，但是“我”对成功获利的迫切感较低（可能源于“我”或“非我”因素），那么，“我”往往会“直接忽略”或“先在意，而后忽略”与成功获利有关的事。难题自然就不存在了。

又如，虽然“事”复杂或陌生，但是，“我”认为，“事”虽看似相对困难，却并未引起足以影响心智发挥作用程度的心理反应，“我”可以通过合理的方法来分析和解决其中的问题进而成功获利。那么“事”也并非真正的难题。

2、第二个切入点：如果“我”已将正在发生的，相对复杂或陌生的事当作难题时，我们应注意思考哪些心理反应及相应的情绪波动呢？

首先，基于前面对于难题内涵的表述，不难理解，面对难题时，当事人在心理上是很难自信满满的。

其次，逐利天性下，基于经验、好恶和聪明劲的各类“秒决策”带来的往往是各种各样矛盾的决策结果。

例如，领导布置了一项复杂的任务，而大脑的“经验库”中却没有合适的解决问题的既有方法，因此被“秒决策”为难以完成任务。但是，如果不能完成这项任务或糊弄了事呢？一个“秒决策”往往也会随之而来：很可能会带来领导的批评甚至是处罚。

因此，面对难题时，所谓的“秒决策”的最终结果往往是“难以决策或无法决策”，而当事人难免会在心理上产生矛盾感。

二、对情绪与智慧的可能影响

与“高兴与否”的心理反应不同，高兴与否程度的加强往往会促进“好恶”感的产生，进而促进利弊的判断以及各类“秒决策”的形成。而不自信和矛盾感往往会使“我”产生各类的“不安”情绪。而“不安”心理反应的增强通常与“好恶”感的形成关系不大，其不但不会促进“秒决策”的形成，反而会抑制大脑的思维运用，更加抑制决策的形成。

逍遥以为，“高兴与否”与“好恶感”属于一对呼应的心理反应。而好恶感的增强往往会导致明显的“喜怒”感。而尾随“不安”的心理反应通常是“忧”与“恐”。

“喜怒”往往会使人产生行动的冲动，而 “忧恐”却往往使人选择退缩或逃避。

三、我们该如何？

不可否认，即使是对经过长期修炼，智慧与人格素质（应对环境变化的心理反应能力）水平总体较高的人而言，虽然知道面对“复杂或陌生”之事所应采取的态度和方法（十六字方针：以事为主——抓住主旨——爆发智慧——多重获利），但是，由于“事”正在发生，各类变化不断，成功获利尚未实现，因此，虽然不至于产生足以影响心智发挥作用的心理反应，但是完全“安心”也是难以实现的。

怎么办？

孔夫子有云：临事而惧，好谋而成者也！

易经有云：君子以做事谋始！恐致福！

上述经典都在说明一件事，遇事之时，产生恐惧之心无可厚非。正是由于有了恐惧之心，才会认真思考，既不会轻敌冒进，也不会畏缩不前，而是适时而动。福事自然就会到来了。

拓展性思考：

“我”处于正在发生的事之中时，尤其是复杂或陌生的事，由于外部环境本就处于不断变化之中，更容易引起“以我为主”的心理波动。因此，逍遥以为，临事而惧，好谋而成意义重大。

其中，“惧”所体现的应是一种处事的态度，而非一种基于利弊分析的心理反应。

由“惧”而触发对“事”的思考，进而运用心智去“谋”。若能在事发之前就“好谋”当是最好，若事正在发生，则“谋”一要专注于正在发生的事上，二要主动放慢做事的速度，留给大脑“谋”的时间。

另外，我们还要注意谋划“以人要素为主导”的“正在发生的事”的系统边界。

说得具体一些，各种各样的“以我为主”的“非我”，往往会由于自己的“秒决策”随意地进入到“我”正在其中的“事”中，进而造成我们我们的情绪波动和思维混乱。因此，面对正在发生的事之时，我们还要在主观意识上，注意防止各类“以我为主”的“非我”随意出入事（系统）中。这也恰恰是一种“做事谋始”的表现。

与大家共勉。

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