闲话行书的法度与气韵有关吗(行书闲)

导语：闲话行书的法度与气韵

文/郑林

在各类书体中，行书应是最为常见、实用性最强、书写群体最广泛的一种。究其原因，大概因为其辨识度高、书写方便，既不像草书、篆书那样需要专门去研究草法、篆法，又不像楷书、隶书那样一笔一划中规中矩、不便于日常快速书写。

但行书创作其实又极难。因其相对中庸的特性，导致在创作中很难出彩。特别是在以章法为第一视角的国展中，行书作品既不能像草书那样大开大合、制造强烈矛盾冲突，博人眼球；又不能像篆、隶、楷那样平均分布、整齐排列。当行则行，当止则止，如同戴着镣铐跳舞，极度考验作者的功力和才情。以我愚见，行书创作需把握好法度和气韵的问题。

法度是行书的基本要求。由于行书大多字字独立，故对字法要求极高。一字之内，既有矛盾的对立交织，又要整体和谐统一，不可不仔细斟酌。点画之间的连断、疏密，字势的纵横、倚侧，字与字之间的搭配、变化，都需要认真思考。以我的经验，《怀仁集王羲之圣教序》可作为解决行书单字字法的葵花宝典。该帖字字独立，清晰明了，又丰神俊朗，神采奕奕，以之为宗，自然气格高华。在单字字法解决之后，进入创作阶段，则需解决字与字的组合问题，此时可参研米元章诸多行书手札。米芾书从二王出，一脉相承，但又一变二王中和之美，字字飞动，字势倚侧，风神爽爽，书写性极强。特别是其手札作品，大多是与友人间的通信，随意自然，任笔所之，神完气足，完全暗合今天展厅书法的审美取向，值得取法借鉴。

气韵是行书的精神内核。一字有一字之态，一行有一行之气，一篇有一篇之韵。我们在欣赏一幅书法作品时，往往会关注其整体气象。是潇散还是朴茂，是清新还是厚重，是内敛还是豪放，从而判断作品格调的高下优劣。王羲之的《兰亭序》潇洒出尘、秀美无端，虽字字独立，却一气贯通，如美女簪花、文士吟风，配合其文其事其人，品读之下，不由感叹天地悠悠、世事无常，顿生饮酒赋诗、归隐林泉之想，这是魏晋风流之韵。颜真卿的《祭侄文稿》悲愤之气发于衷肠、贯注笔端，所成之书笔笔中锋、苍茫厚重、全然不计工拙，这是大唐忠臣烈士之气。苏东坡的《黄州寒食帖》初时还能控制情绪，到后面越写越大，越写越放，跌宕起伏，意气潇散，这是迁客骚人壮志难抒、郁郁不平之气。行书的气韵是作者情绪的延伸，通过点画形态、字形收放、行气疏密等元素表达出来，唯识者方能知其三昧。

法度与气韵相辅相成，法度是气韵之基础，气韵是法度的升华。只有法度没有气韵的书法最终将走向程式化，如馆阁体。只求气韵不重法度最终将沦为野道，当今比比皆是。但需要注意的是，诸如李叔同的“弘一体”、谢无量的“孩儿体”等书中逸品，实为返璞归真后的无上境界，不可以本文所述观点等闲视之。

作者郑林简介

郑林，中国书法家协会会员，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，重庆市书协理事，重庆青年书协创作委员会副主任，江津区书协副主席。书法作品入展第十二届全国展、全国第五届青年展、全国第七届新人展、全国首届“陶渊明奖”书法展、《书法》杂志第七届“百强榜”等，并在重庆市第六、七届书法篆刻展中获奖。

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