易经中人是什么意思(周易人像)
导语:千年的“秘密”:《周易》中的“人”到底指什么?
其实从“人”字就能看出点端倪,一撇一捺就是“人”字,左属先天,右属后天,先天为“天”,后天为“地”,所以一撇属“天”,一捺属“地”;“人”字就是“天”和“地”的交合,也就是否之极,泰之来的原因;
首先可以肯定的说,《周易》提到的“王”、“后”、“君子”、“小人”等等,都是指我们人类中的某些人。因为《周易》的文辞就是教我们如何为人处世的。
但《周易》还提到了一个“人”,这就是天地人三才之一,为万物之灵的“人”。
《周易》将重卦的五爻和六爻合称为“天爻”;将初爻和二爻合称为“地爻”;将三爻和四爻合称为“人爻”。那周易为什么会这么排序呢?非要把“人爻”放中间呢?
首先“天爻”在上和“地爻”在下,我相信不难理解,“天”在上,“地”在下,这是很明显的现象。难于理解的是“人爻”为什么在中间,据说是“人”贵,所以把“人”放中间,来贵于“人”。那为什么要使“人”贵呢?干嘛不放到“天”之上,或者“地”之下呢?
其实本来就只有“天”和“地”二才,根本没“人”啥事。“天”在上,“地”在下,很分明,也就是“否”的卦象。那哪来的“否极泰来”呢?从不通到贯通是如何发生的呢?是“天”与“地”的相互作用造成的,如何相互作用的呢?那就是通过天之底,地之顶,因为最接近,但也不完全靠这两个点,因为作用是会相互传递的,只是天之底和地之顶处的相互作用,表现的最明显而已。经过长时间的相互作用,天之底和地之顶从不接到接触,再到融为一体,那么天地就贯通了,也就是“泰”的过程,那么就形成了与“天”和“地”不一样的第三体——既有“天”的一部分,又有“地”的一部分的全新个体,那就是第三才——“人”。
我估计你会很迷糊,那我们就从“人”这个简单的字来说吧。
其实从“人”字就能看出点端倪,一撇一捺就是“人”字,左属先天,右属后天,先天为“天”,后天为“地”,所以一撇属“天”,一捺属“地”;“人”字就是“天”和“地”的交合,也就是否之极,泰之来的原因;
再从“人”字的书写上分析,先撇后捺,这也是古圣造字的良苦用心;从无到一撇,来说明阳生于阴之前,和单震卦是很像的,也就是帝出于震的道理,说明宇宙从无到有是先要有阳的动,才又分离出了静的阴。
这就是“人”字。这也是为什么《易经》重卦的中间两爻是“人爻”的原因。不知道你能不能懂,如果不懂,可以留言,相互学习。
这里的“人”不是指人类,是指天和地的交合点,从《周易》重卦的角度讲就是外卦和内卦的相接触的地方,“初天”之下爻,“初地”之上爻,也就是重卦的四爻和三爻。这就是“人爻”的由来,也是“人”的由来。
“人”字又有“终否”的含义,也就是“初交”,所以“人”字为“天”刚碰到“地”,所以“天”还在“地”上,“人”字就像“天”盖着“地”;而和“人”字相对应的就是“入”字了,这里不作讨论了,可以自己分析一下,分析好了可以在评论区和我一起讨论,一起互相学习。
从以上的分析,不难看出万物之灵不是指我们人类,而是指阴阳交合,所以作为人类而言,不要太高看自己,因为我们不是万物之灵,只是万物之一。
自认为是万物之灵的一员的你,你读完我的解说是不是有点失望了?古圣都说了,我们是万物之灵,你算啥?就能推翻他们的学说?古圣确实没有说错,只是你理解小了而已。我们人类其实也是万物之灵,因为我们能调节阴阳来造物成事,但这里的万物是有限的。比起真正的万物之灵,所造化出来的万物数,我们造的万物数,可以忽略不计。因为有限对于无限而言,约等于0.
在此把周易的人爻都解了,那么主要讲“人”的《连山易》也就能全解了;主要讲“地”的《归藏易》也就能全解了;主要讲“天”的《乾坤易》也就能全解了;那么也就不难理解这三者会称为《周易》的“三坟”了。“三坟”意味虽然已经不用,但不能忘了祖先,因为只会为已故的祖先才会立坟。
当然这里的“三”可以是“三”,因为是有“三”个比较出名的祖先——《连山易》、《归藏易》、《乾坤易》;“三”还可以是指所有已故的祖先,没有他们的创造,没有他们的传承,也不会有《连山易》、《归藏易》、《乾坤易》的存在,那也就不会有《周易》。推崇《周易》是可以的,因为他包括“三坟”的理念;但绝对不能忘了“三坟”,因为只有知道了“三坟”才能真正理解《周易》,才能真正发挥《周易》的功用。
我们的祖先厉害的地方就是把自然的奥秘全都放在了“人”身上!这就是中国文化,化于日常所使用的文字里,所以从我个人立场而言,我主张恢复使用中国的繁体字,这样就不用做什么,台湾自然而然的就回来了。祖国的统一,从统一文化开始,所以不要辜负前圣造字的苦心,尽管要改过来很难,尽管我现在也看不懂很多繁体字,但我们可以慢慢来,但绝不能轻言放弃。
道清作为一个自认为已经打开了易经的奥秘的人,自认为能看懂易经,但还没真正去看,到底能不能懂,我也不知道,但我感觉写《易经证释》的人很懂。
要让我讲讲易经,我是讲不出来的。只能讲个大概,你也听不懂,讲全的话,我还没深入研究,怕讲错,那就又成了罪人了。所以也就解释一下前人的注解,作注解的注解,当然也会有误解,毕竟我不是他,他不是我,但我期望你们能看懂一点,能指出问题那就更好了。
我现在能告诉你的是,看懂也没什么了不起的,只是“帝出于震”万事开头第一步,又因为天不可测,所以和没懂易经的人没啥区别,要成功还是要踏实,要坚持不懈,当然首先要有目标才行!
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