德究竟是什么(德是指哪方面)

导语：德是什么？是你做的事情，是你对世界的贡献

德必须是道的载体，得不了道，就不叫大德。所以，佛教真正的高僧大德，必须是得道者。老子所说的“孔德”，就是大德。最高明的道德、最伟大的德行，都和道合二为一，不证道、不悟道，就不是真正的大德。这是老子第一个非常重要的观点。

我喜欢提倡做事，有人就问我，雪漠老师，您为什么总是提倡做事呢？我告诉他，因为，你不做事，世界就不知道你是个什么样的人。我的意思是，每个人的行为都是自己的名片，都在向世界介绍自己。世界不关心你事实上是个怎么样的人，也不关心你躲在房间里闭着眼睛幻想的那些东西，世界关心你的行为，关心世人认为的那个你。所有我们现在熟知的伟人、智者、君子、小人，都是世界对他们的解读，也都是他们的行为。他们用行为构造了自己。他们死后留给世界的，也是这个行为承载的自己。除此之外，没有其他的东西。包括你的情感，也必须由你的行为、由你做的事情来传递。比如，当刘胡兰英勇就义后，所有的人都会知道她是一个能为信仰献身的人。任何人都是这样。世界认可的，永远都是这样的行为，而不是你心中所想象的那个伟大。所以，所有人都必须用行为告诉世界：你是个什么样的人。

很多人找我的时候，总是夸夸其谈地说些觉受，我根本不予理睬。为什么？因为我根本不在乎这些东西。我只在乎你做了什么。所以，老子这里讲得很好，德必须是道的载体，道必须由德来体现。德是什么？是你做的事情，是你对世界的贡献。这就是我提倡做事的第一个原因。

张笑颜给我分享过她的一位朋友说的话：“在这个世界上，我们并不是一定要完成什么项目，也不是要解决什么问题。我们之所以在一起做事，其实是寻找一个聚在一起的理由。”

我告诉大家，我来青岛讲课很麻烦，为了讲今天的这堂课，我早上很早就坐着车到这里来，路上用了三个小时，花了大概三百块的油费，过路费也花了二百多。第二天回沂山书院时，仍要花时间。每次讲课，几乎两天时间就被打成碎片了。最近每个星期都是如此。其实，我不必到这里来，因为有微吼直播，我在沂山讲也一样，大家同样可以看得到。那么我为什么要花上一天的时间，专门到青岛来讲课呢？为了跟大家相聚。讲课只是我跟大家相聚的理由。

做事也是这样。我们做事时，不要太执著它。要明白，我们不是在解决什么问题，也不是在完成什么项目，我们是在寻找一个大家一起成长的机会和理由。

当然，我们所做的一切，都必须能承载我们认可的道。而且，它必须符合当下的时代。如果不符合这个时代会怎么样？时代就不认可你。到了这个时代，如果你还像耶稣在公元1世纪时那样传播的话，你就必然被当成邪教。

大家知道耶稣当时是怎么传教的吗？他老是在说，末日降临了，天火要降临了，天父要发怒了，你们要怎么怎么样，如何如何。他的这种说法，让犹太教的拉比们非常反感。但当时有很多人追随他——其中既有富人，也有乞丐等穷人，还有一些妓女，各种各样的人都有，成群结队——跟着他从一个城市到另一个城市，大家都在说类似的话。现在你要是这样，就有点扰乱社会治安了。虽然他很伟大，但是在罗马统治者眼中，这就是在扰乱社会治安。大家想想看，如果这个时代，你像他那样，在每个城市都说这样的话，然后聚集一大群人，大家都在宣传这样的话，你会怎么样？这个时代需要什么？需要老子这种无为的智慧，不折腾。

所以，在最初的很长一段历史里，基督教一直被认为是邪教，罗马皇帝到处在屠杀基督徒，几乎血流成河了。那么，基督教后来靠什么赢得世界，后来还成为很多国家的国教？靠行为。基督徒一直在做慈善，做了大量的善行，大量地、不断地贡献社会。于是，人们就被基督徒感动了。

大家一定要注意，基督教是一个伟大的宗教。有许多地方，值得佛道两教学习。

首先，基督教为世界贡献了一种大家都能接受的、博爱的文化；第二，它有一种普世性的思想，西方的民主思想就跟基督教的文化有很大的关系；第三，基督徒中有许多对人类做出巨大贡献的科学家，现代科学成果大多产生于基督教的土壤；第四，直到今天，全世界的基督徒仍然在用行为告诉世界：基督教是最伟大的宗教。大家都知道德兰修女，她就获得了诺贝尔和平奖，因为她有行为。

当然，佛都也有超越基督教的地方。佛教真正的价值，更多地体现在超越层面。但佛教也有它致命的东西。有个思想家叫马克思·韦伯，他在一本书中说道，佛教的衰亡源于寺院的出现。他说得有道理。最早的时候，佛教是没有寺院的，释迦牟尼派弟子到处行化，他们不停在某个地方。没有寺院，佛教就是一个整体，没有诸多的教派，也没有诸多的你争我夺、互相折腾、斗来斗去。

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