商道即人道的意思(何为商道何为人道)
导语:商道即人道,为商先为人
陶朱公,春秋末期人,即助越王兴越国、灭吴国,一雪会稽之耻,功成名就后激流勇退的大智者范蠡。范蠡离开政坛后,开始从商,堪称历史上弃政从商的鼻祖,后人尊称“商圣”。关于陶朱公的财富,《史记》中就有记载“累十九年三致金,财聚巨万”。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”
陶朱公不仅自己富甲天下,还给后人流下了很多生意经,其中五字商训如下。
五字商训:天,地,人,神,鬼。
天:为先天之智,经商之本;
地:为后天修为,靠诚信立身;
人:为仁义,懂取舍,讲究“君子爱才,取之有道”;
神:为勇强,遇事果敢,敢闯敢干;
鬼:为心机,手法活络,能“翻手为云,覆手为雨”。期限要约定,切勿延迟,延迟则信用失。
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陶朱公五字商训,言简意赅、字字珠玑,道出了一个商家的经商之本、经商之道、经商之基。简单地说,就是商道即人道,“先做人,后做事”。
1.人者,“仁”也;“商人”,乃“商仁”也
人生天地间,何以为人?一个人严格说起来,下半身是动物,只有上半身才是人。上半身我们跟动物不一样的地方,我们给它取一个字,就叫“仁”,仁爱的“仁”。所以“仁”跟“人”同音,就表示生而为人,你首先要有一颗仁爱的心。
那么,何为“仁”?我们说“仁者爱人”,“仁”就是爱人。“仁”就等于“爱”吗?不是。爱,范围多半是很窄小的,如果你爱所有的人,就表示你不爱任何人;而“仁”它是无私的,它是要推及万物,它要求我们对万物都要“仁”。
具体到商道上,人者,“仁”也;“商人”,乃“商仁”也。
俗话说,无奸不商,但纵观中外商贾名流,成大事者大多不是靠玩阴谋手段,而是靠对人性的把握,对商道即人道的亲力亲为。
于己有利而于人无利者,小商也;于己有利而于人亦有利,大商也;于人有利于己无利者,非商也;损人之利以利己之利者,奸商也。为商者,懂“取舍”,爱他人,有所为,有所不为,才能成为大商人。
2.小富勤劳出,大富天成就
古谚有云:“小富勤劳出,大富天成就。”所谓的“天成就”,并不是要你“听天由命”,而是说你要“尽人事,听天命”,不断扩大自己的格局,不断丰富你的人生积累,不断修炼你的品德,老天自然不会亏待你。
庄子《逍遥游》中说“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”就是在说:你去郊游,带上一日三餐就行;到百里之外,可能就要熬夜准备干粮;如果是到千里之外,三个月之前就要开始准备了。这也从一定程度上证明了这个道理:一个人所获得的财富,取决于其格局的大小,取决于其品德的高低,取决于其人生积累的充分与否。
这就是为什么有的人一生勤勤恳恳、省吃俭用,也只能赚取些蝇头小利;有的人善于抓住机会,也只能做到一般的富有;而有的人目光远大、胸怀宽广、不争不抢,反而赚取了最大的收益,事业发达,人生辉煌。
孔子的中心思想就是一个“仁”字,那你问孔子什么叫“仁”,他就告诉你“仁者人也”。你看那个“仁”字就是两个“人”嘛,一个人,一个二,“仁”者,二人。两个人相处就叫仁。你对他不好,你害死他,就是不仁;你对人家不诚恳就是不仁;你对人家没有信用就是不仁;你做人家儿子,对父母不孝敬,不仁。
不能喜欢富贵,便不顾一切,不择手段去争取,以免不凭良心而自作自受,承受很多恶果。
“仁”的意思,简单说起来,就是爱。但是仁爱不同于博爱,并不是没有等级区分的一视同仁。仁者可以喜爱人,也可以厌恶人。只要好其所当好,恶其所应恶,便是合理的表现。爱人爱得对,恶人也恶得对,需要公正的标准,而不是私心的偏向。公正无私的好恶,便是仁者。
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